婚帖拒绝“三寸金莲”

得奖作品表达市民对维港的心声

　　这份婚帖为木刻雕板，红纸，黑墨印刷，折式，高23厘米，展开长80厘米。第一折从右至左横排“陵川（属山西省）县行政公署发行”，下方立书“婚帖”两个大字，第二、三折印有“婚帖发行条例”计十条。后面的格式中用毛笔填写：婚者为原五金，陵川，小庄上人，39岁；嫁者为焦王氏，陵川，杨家寨村，29岁。在第六折处帖有民国“青天白日”一分面额印花税票40张，加盖有“陵川财务局”黑色戳记，填发日期为中华民国二十一年（1932年）11月27日。 从婚帖发行条例第一条规定“本婚帖为普通婚帖，专为聘定天足女子，男女婚姻正式款信物”推断，它应是当时具有法律效力的结婚证书，其中“天足”是相对“缠足”而言的。 三寸金莲这种以畸形为美的陋俗起源于何时，众说纷纭，据《十国春秋》（清代吴任臣撰）载有南唐皇帝李煜时期“建隆二年（公元961年）以宫人 娘纤丽善舞，后主作金莲高六尺，命 娘以帛缠足，令纤小屈上作新月状，舞莲花中，回旋有凌波之感。由是人效之。” 在中国封建社会的权贵阶层、文人墨客及其塑造的艺术人物形象的心目中，小脚是美的。《西厢记》第一折写张君瑞看到莺莺时感慨：“世间有这等女子，岂非天姿国色乎？休说那模样儿，只那一对小脚儿，价值百镒之金。” 婚帖女主人公的姓名是婆家、娘家姓氏组合而成的代号──焦王氏，民国二十一年（1932年）29岁。这位出生于1902年（清光绪二十八年）的山西农村再婚妇女可能是天足。 虽然发行婚帖的官方有自欺欺人之嫌，但在20世纪初，随着反封建新文化运动的兴起，妇女要求男女平等的呼声日渐高涨，放足已成了不可逆转的历史潮流。 此婚帖珍稀之处是用“天足”一词记录了由缠足向放足转化的特定历史阶段，在婚书家族中是独具特色的实物资料。（信息来源：中国商报－收藏拍卖导报　刘汉承）