"状态之中"企图孕育的胎盘----对黄瑾毅的"红色内壁"作品的解读

初识瑾毅是在一次他在福州大学城组织了一个反日的行为活动中,瑾毅一直试图说服我那是一种艺术,一种标准意义上的行为艺术,我拒绝了.我很郑重的告诉瑾毅,那是一种愤青行为而已,并非艺术.因为其中瑾毅的拍摄画面图片中出现的大篇幅的反日标志并夹杂以近乎游行方式的人群聚集自然引起当代高校学子在泡沫文化极度盛行中丧失了某种新鲜感的状态下又寻找到一种投机的兴奋方式,据说当局还为此出动了两卡车的防暴警察进行局域性戒严,此是后话了,有意思的是,瑾毅用以记录整场行为的DV摄像机竟然是日本产的松下机.遗憾的是场地也是选择在一个搭干不上某种嫁接城市反日或则亲日的历史场景中,所以整场行为在我看来不免遗憾,就算是愤青行为也是缺乏一定的地域性历史性的连接.更何以谈得上行为艺术的可能性,就好象一个多月前在北京酒厂艺术营的程昕动艺术空间旁听一场关于行为艺术的辩论会中,邱志杰重新强调"911"与本.拉登等行为的非艺术性一样,我们试图对行为本身所具备的艺术性,以及与以艺术为根本的行为手段,有意识地进行一场表演的行为及其过程做出一个非概念的定义.这样理解似乎能得以部分讲述. 此后,瑾毅以惊人的速度尝试着各种形式艺术的可能性,大量的架上的,行为的,影象的作品出现在他吵杂混乱的工作室场景中,并以极真诚的态度多次邀请我介入解读作品的80后的当代思考,我曾经为此兴奋过,很庆幸80后的当代艺术青年能以思考的方式介入到纯粹追求形式而过多丧失理智的茫然圈子,瑾毅的如此实验在东南则显得靡足珍贵,尽管一些无聊并无知的扯淡言辞多次在这个圈子里企图进行一些"辈分"关系进行排行的龌龊举动的强加,但是瑾毅并没有因此气馁,而是在一种近乎沉默的销声匿迹后又进入到实验状态中,这样的实验自然足以掩盖那些试图诋毁的无聊者的言辞.当然,我们不否认这样的实验缺乏某种经验性的深度讨论,至少他的实验让作品不再单调地讲述形式和技巧了. 转入正题,2005年底瑾义就开始了他的<红色内壁>系列作品,大口腔像深邃的神秘洞门一样,试图吞噬世间的荒诞迷离,凌乱不堪的牙齿密集排列成一个个戒严的圈,每个圈上不规则生长的牙齿已经被消磨了它的锋利度,然而就算是这样,也并没有影响这个洞穴的犹如魔鬼金三角的神秘力量般吞噬着种种不能理解的迷离,这样的圈有一种近乎关于当代人性思考的真实可能.既然是关于"当代人性的思考"必然是与模糊的都市人群的生存迷茫直接挂钩:性话题的追寻;人群迁移的飘散迷离;都市白领的迷醉人生;最新一代的哈日哈韩;虚度年华的嗑药群落;偏峰追求的地下青年,所有的迷离俨然形成了一个都市影象中的百态人生.而<红色内壁>试图在画面中掩饰住自己的亢奋,这样的亢奋被一幕幕犹如幻灯展示中层层叠加的伤痕重量,积累成"沧桑",那种猩红的令人发慌的可怕而神秘的空间正在一步一步吞噬并进行犹如洗衣机搅拌桶般重新进行洗牌的混沌,这种洗牌,我能够给出的一个理解成分自然只能是局限于"状态之中"的某种解构,重组. 这样的在大口腔的神秘深邃中的重新洗牌,让我记起1989年黄永砯的那套颠覆中国艺术的洗衣机搅拌中国美术史和中国绘画简史的作品,我们从画面中看到的一堆被打散的碎片,不知道黄是否当初有某种企图进行重新洗牌后的组合思路,于是,答案就有了,一个月前与在黄永砯福建省体育中心旁的一家广东菜馆中吃饭谈及此事,我还是在强调他那套作品的颠覆性,而黄以沉默的方式回答了.同样做为闽南人的后生一代的黄瑾毅似乎也夹带了这样的思考呈现方式----纯粹提出,至于答案,留给公众,可能又是衍生的思考,这种逻辑上的重复解答,在我理解下是关于解读作品思考的最佳方式. 瑾毅有一个很坚定的笔名----"光杆",这一词"光杆",让我想到了一个有趣的说法,"光脚的不怕穿鞋的",这似乎也是瑾毅得以进入实验状态的一张名片,"既然说我模糊,那我就用模糊来进入"状态之中","呵呵,这是一种有趣的解嘲,在我看来应该是,是对瑾毅自己不确定性的实验性本身的解读了. 巧妙的是,在<红色内壁>中,瑾毅用了一种非正常的构图,这种构图让我想起杜尚的一个经典举动,用一个空画框将自己和行为场景定格在一个可以讲述的空间,这空间有很大的延伸可能,而<红色内壁>则是传达了一种自己无法表述的神秘危险,每个危险中都有一个模糊的近似人茧的生命状态,是交织在虚网中的不确定的胎儿,这危险自然是来自他的迷离,来自这代人的不确定性.近距离的观察画面,很清晰地可以看到那种旋转的犹如茫茫星系的笔触迹象,这样的笔触用在此时在我看来则是经典无疑.传达的正是那种神秘,那种迷离.很多时候,我不愿意过多讲述作品技术层面的非理性分析,那样的话,将会引来这个本身就有点问题的排资论辈的非正常群体的责难,因为他们"坚信"自己的优秀与"不屑",不过现在看来,瑾毅的实验性的思考在部分层面将打破那些架上技术追求的坚定者们荒诞的谎言和自欺欺人的可笑行径. 当然,还有一种关于<红色内壁>的解读,是直观地提炼了,所有的画面精神分析的背后被悄然凝滞定格成一种类似子宫内的胎盘,在孕育,孕育一种能量,是能量,总有爆发的嫌疑,所以,压制就必然存在了,越压制,画面传达出来的力量就越大,至于将是什么样的怪胎,我们不得而知,但是我坚信,这将是一个社会现象呈现传达中行将出现的尴尬.而这个尴尬的尴尬表达者----"光杆"黄瑾毅,将带着这种思考呈现,继续下一个行程,尽管,他还很年轻! 纪旺 2006.8.27于华侨天台