文人画大家苏东天

周天黎 沉雄博大、清新瑰丽，是我对苏东天先生国画艺术主流风格的评论。其国画景象之恢宏磅礴、凛然潇洒，其笔墨之雄强浑厚、苍劲健拔，其色彩之典雅瑰丽、清新淡逸，的确出类拔萃。其国画艺术风格传统性之强、时代性之高和个性之独特，尽展中国传统文人画艺术特有的气派、风范和生命力，也充分显示出作为新一代文人画大家的卓越成就。 苏东天先生是我在画界的一位知交，他虽长我十多岁，但我们在交流探讨中却没有一点精神屏障，对我在艺术道路上的艰难跋涉一直给予热情的鼓励。举贤不论疏亲，我不会因苏东天评论过我的作品而忌讳写出对他艺术的见解。去年，他把在香港卖画所得的200万港币捐助给浙江宁海家乡的义举，足以令人认识到他的高风亮节。 苏先生年届六十有六，儒雅谦和，精神矍铄，仙风道骨。是一位历经人生沧桑，对生命充满领悟，学养深厚、心胸豁达、出语飘逸的学者，在多个学术领域具有较大的影响。他早年毕业于浙江大学历史专业，进入中国艺术研究院后，成为文艺理论家王朝闻的硕士研究生，于文、史、哲及美术史论诸方面都有深厚的修养。如他在史学方面，对民族古代文化史的规律和特点有深入的研究，其不少论文揭示了中华民族是一个以血缘家族为基本结构的以农业经济为基础的民族特质。中华民族古代的文化史便是依此两大特点发生发展起来的。由此，他对古代神话和传说，包括龙凤、炎黄、盘古分天地、夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月及彩陶文化图纹等作出了见解独到的又合乎民族古代文化史实际的解释。同时，他对“四书”、“五经”又进行疏理研究，发现《诗经》历代误释十分严重，因此着《诗经辨义》，对百分之六十左右被误释的诗一一进行辨义，还其本义。而他的《易老子与王弼注辨义》，则对自《易经》之后的古代哲学发展史详作梳理，清本正源，尤其是对王弼玄学的误解，予以辨义，揭示其特质和义理。他的另一部重要专著《和平与人道思想的实践者——池田大作》，乃是关于佛教哲学的著作。深刻地阐述池田大作的中道哲学和人学思想，是如何继承和发扬了佛教思想史及人类文化史的精髓。他20多年来发表的百余篇学术论文，所涉及的文、史、哲及艺术理论亦多有卓见。 苏东天先生不仅是一位资深的教授，而且又是一位有杰出艺术成就的文人画家。他是潘天寿先生晚年十分青睐的优秀弟子，认为他 “天才气擘独到，将来定能搞出很好的名堂来。”因此寄予厚望。教导他 “人品第一、学养第二、画第三。大器晚成。”苏东天秉承先师的遗愿，立志为继承和弘扬传统文人画艺术奋斗终生，鞠躬尽瘁。 经潘天寿的指导，苏东天走着一条与众不同的艺术道路。他立足本土，古今交融，思想开放，博采众长。而且把重点放在人格和学养的修炼上；作画，把工夫化在格调、气象、意境上；对于技巧，则依自己的个性与特长，不断地在地上制作巨帧，以锻炼胆力、气势和臂腕运用之功力。经过数十年的艰苦磨练，终于炉火纯青。他那雄豪的气派、可扛鼎的笔力、浑厚苍劲的线条，为他沉雄博大的画风奠定了良好的基础。由于苏东天学习、继承的是自明末由徐渭开创、经清代八大、石涛、扬州八怪，而发展至现代吴昌硕、潘天寿的大写意花鸟画派，前人雄豪潇洒、清新冷逸的画风，深刻地影响着苏东天艺术风格的形成。他以潘、吴两家画风为基础，向传统、向造化，广采博取、取精用宏，逐步煅造出他那沉雄博大、清新瑰丽的艺术风格。 苏东天擅长写梅、竹、藤萝，常思忘尘俗，喜作巨帧，运笔用墨，大开大合，澹然超世，如天马行空、如蛟蛇出海。其创作的风雨之竹，如风雷电掣、暴风骤雨，如大海波涛、汹涌澎湃。其所画的藤萝作品，繁而不乱，动静谐和，曲折有致，如长龙腾空、金蛇狂舞。而其梅花作品，更是多姿多彩，气象万千。或雄放、或峭拔、或潇洒、或瑰丽、或清逸，令人叹为观止。他那“出新意于法度中，寄妙理于豪放之外。”（苏轼语）、独树一帜于古今画史的梅花艺术风格，赢得海内外广泛的赞誉。 春，是苏先生最欢喜、最着意画的主题。春天是无尚美好的，大自然一派生机盎然、光辉灿烂，演奏着无比美妙的生命交响乐曲。因此，苏先生着意表现春天无尚美的理想、讴歌新生命的朝气蓬勃。他擅长画梅花，并将其作为自己花鸟画的主体风貌。梅花是“报春花”，呈现着坚贞倔强、迎寒傲雪、先春放花、清香宜人之特质，深刻地反映了民族人文和传统文化艺术的高尚精神。其实，在花鸟画中，梅花和牡丹一样，是很容易画俗的，很容易雷同和僵化。画梅，不仅写枝干须有深厚功力，而且其格调、景象、意境的创造，更需要有梅花的品性情怀。而苏先生所创作的巨帧梅花，高山流水、皓月当空、层云磅礴，披雪红梅、古藤缠绕、虬枝妖娆、万花累累、丹青映艳、瑰丽璀灿、生机勃发。“赖以墨城池，淋漓豁胸臆。”（陆游语），如此景象之崇高、气势之雄豪、境界之恢弘、笔墨之雄健、色彩之清新，不能不令人为之震撼和折服。其梅花中蕴含着 “为报春消息、迎寒独自开”的高尚品格，也使我们看到画家优秀的生命质地——哪正是苏东天澄澈的“心灵春天”的坦诚展示！ 以前秦知识分子创造的以思想自由、精神独立为基础的诸家百子、百花齐放的中华文化的自由精神，是中国文人画重要的思想资源和精神砥柱。生命深处奔涌着画家情感波澜、与封建专制文化不断博弈、在反皇权精神奴化中成长起来的真正文人画，是传统绘画艺术的最高代表，古来能成就一代大家者总是凤毛麟角。因其难而成其高，因其高而令后学望而生畏。今天，后学中不乏天才大慧之人，却缺乏慧识和高尚的志趣以及生命的历练。半个多世纪以来，文人画日渐息微，多半是因为思想之自由、精神之独立被不断人为摧残所至。 在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的蒙混世道，苏东天先生从儒道释三者的会通合流中寻求到精神的自由，内心追求着浮世荣耀及功名利禄之外的价值理想，特立独行于纷扰的中国画坛，并坚定心志、立定精神，筚路蓝缕，为继承和发扬民族传统文化艺术奋斗不息，数十年如一日，清高孤傲、不求闻达、蹊径独辟、耕耘不缀，终于大器晚成，展示出文人画特有的生命力和雄豪的风范。时值苏东天先生在杭州举行大型画展之际，特作此文，向中外艺术爱好者推介这位德艺双馨、布衣傲王候、为传统文人画的振兴作出了应有贡献的当代大家。