穿越百年的回望——众家评说赵望云

赵望云 《禹门渡口》 124×68厘米 1959年

■开艺术新风的人 邵大箴（中央美术学院教授） 　　赵望云先生是我国20世纪重要的绘画艺术家。他是最早身体力行到农村写生，用画笔反映农民疾苦和描写乡村自然景色的艺术家，是开艺术新风的人。他的这一创举对中国人物画、山水画的发展都起了很大的推动作用，影响波及全国，启发了当代人，直到今天仍具有现实意义。 　　1942年之后，他到陕西、甘肃、青海等地体验生活和写生，创造了许多具有浓郁地方特色的好作品。他是最早把目光投向大西北的人，他凭着艺术家的敏锐直觉，更是依靠自己的艺术修养和在写生实践中获得的体会与经验，发现了西北黄土高原人民的美，发现了大自然的力和美。他在艺术创作中十分自觉地发掘这种健康、质朴、浑厚的美，并以此来塑造自己的艺术风格。他把自己的一生献给了大西北，在艺术创作和艺术教育上都别开生面。 　　赵望云先生是长安画派的奠基人之一。他的中国画艺术成就卓然，其作品强烈的生活气息、鲜明的民族气派、浓郁的地方特色、独特的个性语言，无不显示出他不凡的大家风度、清新气质和质朴的品格。赵望云先生是出色的艺术教育家。在西北乃至全国，都有受他直接教育而成才、成大气候的艺术家，至于受他艺术观念和画风影响的人，更是不计其数。 　　赵望云先生对当代中国艺术的贡献是多方面的。20世纪中国艺术的天空因为有这些灿烂的群星而散发出迷人的光辉。他们不仅是靠自己的才智创作作品的画家，更是用自己的思想培育艺术、奉献给大众的人。赵望云先生的后人，把先生300多件遗作捐赠给国家，继承的也是这种精神。由于这种精神，中国和中国艺术将拥有更加光明的未来。 ■赵先生给黄胄的 最重要的遗产 郑闻慧(炎黄艺术馆馆长、黄胄夫人) 　　让我讲“赵望云老师和黄胄”，我想一句话就可以说了：赵老师是黄胄的恩师，也是黄胄的父亲。 　　黄胄跟赵老师有一个共同的地方就是14岁就失去了父亲。黄胄当时在他姐丈家里，他姐丈家里很困难，希望他能够分担一些，于是让他去一个纱厂当电工，养活自己和母亲。黄胄很敏感，他第二天不辞而别，从宝鸡走到西安过起了漂泊的生活。望云老师在1943年和关山月夫妇一起去考察敦煌时遇见了黄胄，赵老师决定收黄胄为学生。到了1944年1月份以后，赵老师正式收他为徒弟，住到家中成为家庭成员之一。在这里，赵老师和赵师母给他很多家的温暖和呵护，尽管孩子多，生活贫寒，但是其乐融融。 　　西安解放第三天老师就送黄胄到西北去参军，到1954年我们回到西安结婚。从赵老师身上，黄胄学到了不少东西。 　　1987年赵先生逝世十周年的时候，黄胄到西安有一个发言，他的发言很激动，他说赵老师对我们学生胜于对待自己的子女，他讲到中间的时候大哭。当时还有黄苗子等。赵先生给了黄胄很多很多遗产，我觉得最重要的遗产就是直面生活、反映生活的艺术道路。他送黄胄去黄泛区两次，这奠定了黄胄的世界观，奠定了黄胄的审美观。所以说，黄胄继承了他老师的直面生活的艺术道路。黄胄也像老师一样，重视对文化艺术和祖国文物遗产的保护。他办炎黄艺术馆就是为了便于收藏贮存中华民族的东西，这是受到他老师的影响。 　　黄胄对待自己的学生也学习他老师的精神。从史国良的成长来看，黄胄用了最大的力气。昨天史国良说，他去青藏公路的时候是黄胄送的大衣，因此他敢于去西藏。他穿着黄胄的大衣渡过了难关。我很赞成西北画派的提法，西北画派和这种作风可以万古长青。 ■新国画的开路人 张渝（青年美术评论家） 　　“五四”之后，20世纪30至40年代，中国主流画坛依然如故，然而随着赵望云的西北写生的逐渐深入，有了本质的变化：由文人的、书斋里的孤芳自赏转变为大众的、社会的人文关怀。在这关怀中，中国画历史上一条既是断裂，又是孕育新生命的代沟，开始在赵望云的笔下日见成型。赵望云在艺术史上真正具备了划时代的意义。从人文情怀、审美指向以及话语形态看，赵望云正是后来新国画的开路人。 　　事实上，陕西乃至整个西北画坛，在20世纪40年代之前，都是“休耕的土地”。在宋元之后，赵望云之前，作为绘画题材的西北，从没有得到真正的重视。当然，当时的艺术开垦并非赵望云一人，但真正坚持下来，并使西北从绘画题材和语言上生成新的绘画传统的只有赵望云一人。他所建立的传统就是目前仍有活力的长安画派。 　　赵望云一生有“三不画”，即不画不劳动的人，不画不耕田的马，围着华山作农村写生却不画华山。有人可能会说他的审美选择有些偏颇，但是，他的绘画原则确实是发自肺腑的，是根上的亲近。他的语言风格使我明白了一句话：高僧只说家常话。在作品的人民性这一点上，应首推赵望云。因为对底层社会情况的描绘实是最难着笔的，倘非身入其中，深知其事，实难摹绘尽致，而这正是文人学士之所短。所以我赞成这样的观点：赵望云是最伟大的人民艺术家。 　　中国绘画史上事实上只有“雅士画”，此类作品大多是雅士们在书斋里的文化想象，在审美范式上，这类作品偏重于“审妙”。而赵望云开创了“志士画”格。无论是对自然，还是对农民生活的描绘，总有苦涩的味道，在审美范式上偏重于“审苦”。赵望云是中国绘画史上最成功地挖掘了农民潜能的艺术家，他“挖掘”的姿态不是仰视也非俯视，而是身在其中的亲近。正是在此意义上，长安的画家们在20世纪60年代首先完成了新国画的建设，其标志性的“建筑”就是长安画派。 　　赵望云是“酵母型”艺术家。我想把此话题留给教育学专家。我在此只是指出赵望云作为“酵母”的艺术事实，并指出这一事实作为话题的重要。 　　赵望云还是文保事业的先行者。作为新中国文保事业的先驱，赵望云为我国的文保事业做出了特殊的贡献，如接管敦煌，筹建碑林博物馆，发掘建立半坡遗址博物馆，勘察炳灵寺等等。所以考古界有这样一句话：赵望云是西北文物事业的奠基人。