驳葛剑雄方案:建“中华文化标志城”

在曲阜和邹城之间建“中华文化标志城”，上至政协委员，下至众多网民都在骂。复旦葛剑雄教授在记者面前的口吻也越来退缩。他说他并不认同山东省选择的方案，而是支持他自己的方案。针对他的方案本身，我想到如下几点：
　　
　　“文化副都”：
　　葛剑雄教授最自鸣得意的高招儿，1，认为可以代替北京的文化典礼仪式、展示、活动。2，建在济宁比北京便宜、节约。
　　
　　历史上各朝确有“副都”这样的事实。但是葛剑雄教授忽略了一点，从来没有一个朝代是从空地上新建一个“副都”。通常都是前朝的首都，或者本朝的旧都。如东汉都洛阳。则西汉之长安有副都的意味；明成祖迁都北京，旧都南京成为副都；清兵入主北京， 原来的大本营盛京成为副都。这些“副都”的经济文化繁荣、人口密集已经成为既成事实。Z/F绝不需要投入大量人力物力凭空造起。
　　
　　花钱新造的这个副都，并不真的能起到分担北京的文化典礼仪式、展示、活动压力的作用。算上新建的花费，机场、道路等基础设施的花费，算上国家各级领导人前往这个副都主持活动的成本，这个副都是肯定起不到节约作用的。说是济宁的低价比北京便宜，嗬嗬，等到“中华文化标志城”建成了，济宁的地价就不比北京便宜了吧。
　　就算是真的要建，选址也不应该是在山东。从西部大开发的战略出发，只能望西边走呀。
　　
　　“中国世界文化遗产展览馆”
　　“世界文化遗产”是什么意思？意思是那东西现在还在。要靠大家去那里参观，交出钱来，用那些钱来维护。你建这么一个馆，居心何在？
　　
　　“中国非物质文化遗产展览馆”
　　“非物质文化遗产”是什么意思？那东西是活生生的一种生活，离开了那个地方，那些人，那就蒸发掉了。另建一个场所，号称要保存、延续“非物质文化遗产”，中国非物质文化遗产第一批名录518项中，请问，没有蒙古草原的背景，叫两个蒙古族人在济宁唱蒙古长调和呼麦对吗？你就不怕吴歌或川江号子 变了口音？寿山石雕是“非物质文化遗产”，他们济宁有寿山石吗？就算能从福州运来石头，茅台酒也是“非物质文化遗产”，他们济宁有赤水河的水质吗？
　　
　　“国家纪念堂”
　　意思相当于先贤祠吧，依我看，如果是要肯定国朝的权威，最好把天安门广场中间的毛主席改称“国家纪念堂”，位置才配得上这个名称。如果是要延续传统，那对一个伟人的最高的荣誉应该是“配享孔庙”。
　　
　　“中国文物展示馆”
　　据说将主要以数码、虚拟、三维的方式，集中展示国内全部馆藏文物，以及散落在世界各地的中国文物。
　　葛教授懂不懂新媒体呀。这样的虚拟化的数字化的展示中心，明明只需要一个网站就搞定啦！为什么非要建一座展馆？还是为了替某些人圈地。为了制造出工程机会。
　　中国各家博物馆所藏有异，没有一家博物馆能够容尽中国文化所有精华，这是好事。青年人必须全国旅行一圈，才能尽览天下之宝，这是好事。促成了行万里路的实现。何况，最好的博物馆自己本身就是文物，像故宫。谁会愿意在一个虚拟展馆里面过虚拟的瘾？
　　
　　该不该的问题
　　反对建所谓“中华文化标志城”，并不等同于反对精神价值的建设。在各地该博物馆、图书馆，和在济宁盖“中华文化标志城”也完全是两码事。因为各地的博物馆、图书馆是各地人民的真实的生活需求。而这么一座“中华文化标志城”完全是某个地方Z/F官员为了圈地，兼之好大喜功弄出来的狂想。反对的恰恰是因为看重精神价值，才会觉得花巨资在一个具体地点建一堆建筑，是做表面文章。儒家文化的核心是礼，不是盖房子。要弘扬中华文化，教育部下道命令，明年起高考要考书法，不用花多少钱吧，效果比你的“中华文化标志城”要好得多。
　　我并不认为葛教授人格卑劣，被某些地方Z/F官员收买，替他们圈地摇旗呐喊。我也很愿意相信他很清白地只收过人家一箱咸鸭蛋。但是我认为他很笨。他至今自我支持的方案，都很笨。