作为发起人之一的收藏家、艺术鉴赏家赵雁告诉记者，他前期已经做了八九个月的工作，包括到北京上海联络知名当代艺术家，了解艺术家的想法和艺术鉴赏家的态度，还有到国外的画廊和博物馆进行考察。
据了解，接下去将陆续邀请外地的知名艺术家到厦门举办展览，把一些当代艺术流派逐步介绍到厦门。同时经常举办艺术家沙龙，邀请厦门艺术院校的师生参加，营造厦门的当代艺术氛围，在民间达成共识，形成初步的推动。还有计划参加明年9·8国际投资贸易洽谈会，邀请欧洲美术馆、博物馆的馆长以及国内知名艺术家前来共襄盛举。
而要真正在厦门形成具有规模的当代艺术家的群落，赵雁表示，至少要在厦门举办两届当代艺术新秀大赛，鼓励福建省内艺术院校的学生积极参加。激发年轻学生的创作欲望，给他们空间和土壤。借助大赛的平台将福建省内的年轻艺术家聚集在一起，真正玩当代艺术的观念、概念和思维的东西，形成艺术家的群落。首届大赛目前正在筹备当中，预计明年四五月份左右举办。
赵雁认为，厦门的鼓浪屿是最适合艺术家聚居的地点，可以充分利用岛上现有的历史风貌建筑引凤入巢。等到凤凰齐聚，便可联合企业做大产业，形成创意产业园区。一个艺术圈可以带动服装设计、产品设计、酒吧等各行各业的发展。厦门岛内的旧城区、旧厂房也是可以充分利用的场所。
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【名词解释”】
“798”是北京原国营798厂等电子工业的老厂区所在地。从2002年开始，一批艺术家和文化机构开始进驻这里，成规模地租用和改造空置厂房，逐渐发展成为画廊、艺术中心、艺术家工作室、设计公司、餐饮酒吧等各种空间的聚合，经由当代艺术，建筑空间，文化产业与历史文脉及城市生活环境的有机结合，“798”已经演化为一个文化概念，对各类专业人士及普通大众产生了吸引力，并在城市文化和生存空间的观念上产生了影响。
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厦门有发展当代艺术的良好基础
据了解，早在1920年以前，弘一法师回厦门大学任教时就从日本带回了人体写实，当时厦门本地人很容易就接受了，没有引起轩然大波。直到上世纪30年代刘海粟才在上海搞人体艺术，还闹得沸沸扬扬的。这说明厦门对前卫的，有前瞻性的文化艺术具有很强的包容性。
到了上世纪80年代初，厦门举办了一个5人现代作品展，虽然名为现代艺术展，实际上是提出当代艺术的概念，玩原创，往造型和绘画艺术这条道路上发展。1986年在全国艺术家都处于很混沌状态的时候，厦门达达诞生了，几位主要成员对旧的艺术形式和手法进行全面抨击，开创了中国艺术史上的新局面，他们的行为被记入中国当代艺术史。
赵雁介绍说，真正的北京“798艺术区”是从圆明园村开始的，而圆明园村比厦门达达晚了整整4到5年。
达达在厦门也没有闹出太大风波，厦门民间很大的特点就是能把体制外的变成体制内的，不合理的变成合理的，包容性很强。因此厦门至今没有出现文化村部落和聚落，他都觉得很奇怪。星星之火可以燎原，厦门至少是点燃火把的地方，从20世纪初开始到20世纪末，厦门的艺术家都起到了先锋作用。目前福建籍艺术家光在北京就有300多个，蔡国强、范迪安、陈志光、陈文令等都属于领军人物。基本上北京开国家级艺术研讨会，通用语言是福建话。在上海一次性也能碰到二三十个闽南的艺术家，而80后的年轻艺术家数量就更难统计了。
赵雁说，艺术家纷纷到厦门以外发展，关键是厦门没有土壤。厦门很少有人搞当代艺术，至少还没有形成一个氛围的圈子。很多艺术家都在玩城市雕塑，或是为商人订的话而忙碌，本来很多人很有才气，也玩过一段时间当代艺术概念，但很快就沉寂下来。而一水之隔的台湾最近对当代艺术品的重视程度提高了很多，一个艺术家到台北办展，除来回交通费，场馆费用全部由台北市政府出外，还给艺术家个人40万新台币的补贴。因为他们已经意识到当代艺术创造的是未来的东西，也认识到一个艺术家会为台湾带来什么样的经济规模。厦门其实也特别具备这个条件，厦门人能包容各种文化，而且厦门环境优雅，适合艺术家进行创造。
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