也许我们可以试着让联想浮动起来,体验一下空灵与游走的乐趣——走在一个为了记忆和不断地重温的觉悟之境上。这是种对经历的认可,默认和美化……。在则,把场景的更换作为每个故事的重要穴点与讲点,也是种游历所必须指明的情节与氛围。这样在故事的转换中,那些游走的、穿行中的人们,就有了短暂的身份和关联的简历。其实,这都是阅读过程中可以被忽略不记的地方。没有人会更关心一群游历的影子是为了什么,但穿行所至的景色,的确因人的到达与提醒而变得有了质量和名分,也会因此变得柔媚和耐人寻味起来……。这既是我们可以把大葱的此类作品当成“景致”一看的特点和意义。我们(读者),如果不幸走入到其“景致”之中(思量在其中),那倒不是件轻松的事了。这也不是此“景致”应有的义务与责任,同样也不会是那群“神游一族”的可靠之地……。
大葱本人非常的怀旧,甚至包括梦想同样也是有关“追忆”的、“和解”的、客观的与自慰的。他的“穿行”系列是那般的刻意挚着,“论人”的方式且有置于整个“景致”的单纯(或复杂)之中。所以“穿行”系列是大葱游梦的画面,也是我们(观者)同游的机会。在大葱的作品中我们期待着更为引人入胜的“景致”出现,而我们除了跟随一游的乐趣之外,也开始寻找自己早已“离开”的梦境……。
胡杰2007年8月