中国的扇文化底蕴可谓深厚，从最初引风纳凉、遮阳挡尘的实用意义到题诗抒怀、绘物留迹的艺术趣味，其间发展历久至今。
源初以植物叶或禽羽简单加工而成，故扇有“障日”“摇风”之名 ；殷周出现野雉五色尾羽所制“翟扇”，亦称“雉扇”；战国至秦汉又有“便面”、“塵尾”、“团扇”及以绢丝制的“纨扇”。扇之起源甚早，因其定义不同似难就具体时间下定论。而关于以书画入扇的由来：在唐张彦远《历代名画记》中，有三国时杨修为曹操画扇，误点为蝇；记王献之“桓温尝请画扇，误落笔，因就成鸟驳牛，极妙绝、又书《驳牛赋》于扇上，此扇义熙中犹在”；又有萧贲“尝画团扇，上为山川。咫尺之内，而瞻万里之遥；方寸之中，乃辨千寻之骏。”宋代以前虽已有相关记载，但难称主流且尚显工艺性较强而艺术性不足。
随心开合，风流自成。今人提及的扇面书画，折扇形式所占比例颇重。关于折扇的起源，至今没有定论，但其在北宋已大量制造则确凿无疑。明清扇面书画风气大盛，折扇书画大兴而广为流行。吴门四家、清六家、扬州八怪等所作扇面书画精品至今可见，扇面书画之为艺术形式亦流传至今。
王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，号礼堂、观堂、永观等，浙江海宁人。作为中国近现代声名显赫的学者，王国维一生致力于学术研究，涉猎范围极广。从文学、哲学、史学到文字学、金石学、考古学等多方面均修养颇深。或因王国维的学术地位太高，对其书法的探讨关注则相对不足。静安之父王乃誉文化修养不俗，于书画玉石的收藏上亦有经验。在父亲的影响教导下，王国维自小临帖练字，写诗作对，研习书画古器的鉴别。王国维学书的目的在于科考而非成一书家，故其留存墨迹多是文稿、信笺、便条等小尺幅形式。此王国维书法与倪墨耕《蜂花图》相合之成扇为1892年之作，1892年王国维时年十又五岁，入州学参加海宁州岁试，以第二十一名中秀才。与陈守谦、叶宜春、诸嘉猷被誉为“海宁四才子”。扇面上书小楷结构严谨而用笔劲力，从中可感作者对书法的理性认知。王国维的楷书师法钟繇、二王，故笔法中正。王国维之墨迹多是日常所用而非为艺术所写，也因此其价值不仅止于书法本身，还在于文稿内容中思想与文化的内蕴。《蜂花图》画者倪墨耕，初名宝田，字墨耕，又号璧月盦主，江苏扬人。光绪中行商到沪，爱任颐画，遂其业而参用任法。此画上款：“铸卿仁丈大人雅属，壬辰午月，拟陆叔平筆意。倪田墨耕”，钤宝田私印（白文）。画中花卉枝干横斜而出，其后有蜘蛛织网捕蝇。用色清丽，笔意疏淡，一派悠闲俊逸气息。
梁启超对王国维的治学观曾有如下评价：“ 每治一业，恒以极忠实极敬慎之态度行之，有丝毫不自信，则不以著诸竹帛，有一语为前人所尝道者，辄弃去，惧蹈剿说之嫌以自点污。盖其治学之道术所蕴蓄者如是，故以治任何专门之业，无施不可，而每有所致力，未尝不深造而致其极也。”细至对书画合一的折扇艺术形式、王国维书法的文化与艺术价值作研究，大到探讨世间任意学问道理，冀诸学者皆能以此态度贯之。
王国维（1877-1927） 书法 倪墨耕（1855-1919） 蜂花图
设色纸本 成扇 1892年
款识：1．铸卿仁丈大人雅属，壬辰午月，拟陆叔平筆意。倪田墨耕。钤印：宝田私印（白文）
2．（书法文略）铸卿内表兄大人雅属，静安王国维。钤印：王國维印（朱文）
18×50 cm 约0.8平尺
RMB: 200,000－300,000
浙江三江2014年春季艺术品拍卖会
预展：2014年5月2日—5月3日(星期五、星期六)
拍卖：2014年5月4日(星期日)
展拍地点：杭州黄龙饭店水晶宫(杭州曙光路120号)
浙江三江拍卖2014春季艺术品拍卖会时间表
当代名家书画——水墨之都 5月4日上午09:30
历代书法专场——墨缘汇珍 5月4日上午(时间顺延)
潘天寿、陆俨少、姜宝林——传承创新 5月4日中午(时间顺延)
唐宋元明清——典藏大观 5月4日下午(时间顺延)
中国书画专场——纪念黄宾虹150周年专场、近现代精品专题 5月4日下午(时间顺延)
皖公网安备 34010402700602号