【秋拍预展】德化窑专场

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日期:2014-08-22 11:39:52 来源:无锡中信翰尊文化

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    1、德化窑送子如意观音站像
    尺寸:高:74.5cm
    福建德化窑白釉塑像在中国陶瓷史上享有盛名,以明代晚期何朝宗为代表的德化窑制瓷匠师以佛教人物为题材,创作了不少人物形象生动鲜活的瓷塑造像,深受人们的喜爱。此观音身穿天衣,发髻髙束,莲花形发饰上有一坐佛,精致又庄重。其左手持如意,右手抱童子,赤脚立于莲花上,莲花浮于海水波涛之上。观音眉目祥和,面带微笑,显得神圣庄重又不失亲切自然之感。童子神态可爱,极为生动传神。背面落有“德化”和“何朝宗”印款。此件雕塑釉面肥润,胎骨坚实,人物雕塑细致精准,注重细节的刻画,颇具匠心。
    “送子观音”俗称“送子娘娘”,是抱着一个男孩的妇女形象,很受中国妇女喜爱。中国封建社会是以家族宗法制为基础的,人们对血脉传承极为重视,也就有了“不孝有三,无后为大”的说法。观音具有大慈大悲心肠,对信众有求必应,人们也将民间送子娘娘的司职与观音联系在了一起。特别是明清时期,送子娘娘的形象多被观音取而代之。

    2、德化窑三宝佛菩萨站像
    尺寸:高:66cm
    此尊三宝佛菩萨立于莲花宝座之上,皆双目低敛,手持法器,长襟广袖,形象慈和。背部有“德化”和“何朝宗印”落款。此三宝佛菩萨站像都结有手印:屈臂上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外,这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿,据说能使众生心安,无所畏怖,所以称无畏印;一手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意,此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。表现了菩萨普度众生,大慈大悲的特点,具有鲜明的佛教色彩。
    三宝,即佛、法、僧或者觉、正、净。三宝佛也称三世佛,三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象,根据印度哲学,时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。横三世佛指东方药师王佛,主管东方琉璃光世界,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨;中央现在佛,释迦牟尼,主管中央娑婆世界,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;西方阿弥陀佛,主管西方极乐世界,他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。纵三世佛指过去佛燃灯古佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。

    3、德化窑如意自在观音座像
    尺寸:高:62cm
    观音手持如意法器,一脚弯曲,另一脚自然垂落,坐于一条跃起的鲤鱼之上,底下为海水波涛底座,鲤鱼口衔一物,上置净瓶,具有空间上的视觉效果。背部鱼尾处落有“德化”和“何朝宗印”款。观音慈眉善目,面容丰腴端丽,姿态自然放松,呈现出一种超凡脱俗的美感。且雕刻工艺水平高超,纹理细致清晰,线条流畅自然,惟妙惟肖,颇具神韵。
    何朝宗(1522-1600年)为中国明代瓷塑家,生活在明代嘉靖、万历间。自幼受环境薰陶,喜爱瓷塑工艺,拜当地艺人为师。早年为宫庙泥塑各种神仙佛像。他的瓷塑作品,吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法,结合瓷土特性,博取各家之长。他所塑造的各种古佛神仙,发挥传统雕塑传神写意的长处,微妙地表现人物的内心世界,富有神韵。在注意人物内在表现的同时,着意外表的衣纹刻画,线条清晰、简洁、潇洒,多变化,柔媚流畅,翻转自然,圆劲有力。塑造的形象既有共同特征,又有不同个性,形神兼备,富有艺术魅力。

    4、德化窑八仙千手观音座像
    尺寸:高:67.5cm
    此件八仙千手观音座像为明代福建德化窑产品。四手上举,手握法具,顶托一尊佛像;四手置于身前,一双手合起食指作祈状,一双手叠起置于盘着的腿上;其余的手在身后左右铺展像孔雀开屏,巧妙地分布,这些手千姿百态,有张有合作手印状。观音容颜丰腴端庄,五官清秀细腻,双眼低垂,似凝神静思,显露出安然宁静的表情,双唇紧闭,嘴角微微上翘,浮现出一丝若隐若现的笑意。底座以海水波涛为纹,上饰形态不一的八仙雕塑,活灵活现,精致非凡。背面落有“德化”和“何朝宗印”款。雕塑复杂而不累赘,层次分明,雕刻工艺纯熟精湛,令人叹为观止。
    “千手观音”,又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀佛的左协助,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。佛经传说,此佛慈悲为怀,法力无边,广化众生,善于诸般变化,故有水月、白衣、坐狮、立磐、合掌、多面、渡海、千手、立莲等各种形象。在中国南方以及东南亚一带,观音是民间普遍崇祀的菩萨之一。观音的偶像,或以泥塑木雕,或以铜铁浇铸,特别流行的是明以后瓷塑烧成的小型观音象,遍供于寺庙之中以及百姓家内。瓷塑观音,又以福建德化窑所产者称最,历史源流甚长,至今不衰。

    5、德化窑福禄寿站像
    福、禄、寿在道教流传为天上三位吉神。福,头戴官帽手持玉如意或手捧小孩,为天官一品大帝,天官赐福由此而来;禄,手捧如意,寓意高官厚禄(因被民间扭曲影像,所以现在的禄神都变成捧小孩的);寿,白色的胡髭,手持龙头杖手捧寿桃,意为长命百岁。民间喜欢把福、禄、寿三星作为生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。此福禄寿站像两侧皆伴童男童女,慈眉善目,和蔼可亲,瓷像施釉如凝脂,滋润柔滑,雕刻线条流畅洒脱,细节刻画细腻完美,背部有“德化”和“何朝宗印”款,是一件德化窑瓷塑精品。
    福禄寿三星,起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿,赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在民间的影响力,封建政府曾借助其用于实施王道教化,道教也曾对他们大加推崇,以招徕信众,扩大自己的声势和影响。虽然他们后来失去了高高在上的神威,却也因此获得自由,走入寻常巷陌,千家万户,成为古代民间世俗生活理想的真实写照。

    敬请期待:
    2014“璀璨太湖”全球华人古玩艺术品展交会
    展交会地点:中国.无锡长江路-龙山路4号融智大厦D棟1-5楼
    展交会时间:2014年8月30日-31日
    全国免费咨询热线:4000-555-869 0510-68062222

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