“寻找未来城市诗意:城市山水精神”论坛开幕

　　“寻找未来城市的诗意——城市山水精神”论坛将于2014年9月20日下午14：00在中央美术馆学院美术馆学术报告厅拉开帷幕，此次论坛，由上海喜玛拉雅美术馆和中央美术馆学院美术馆联合主办，上海证大房地产有限公司支持的。这也是“城市山水”建设的实践者、推动者，证大集团创始人、董事长戴志康先生首次亮相中国艺术最高学府，与国内建筑界、美学界泰斗、新星共同探讨当代文化以及城市建设的山水精神。
　　什么是“山水城市”？“山水城市就是将城市的密度、功能和山水意境结合起来，希望构建以人的精神和文化价值观为核心的未来城市。”该构想，讲求城市与自然山水、人与环境的有机结合。该构想是对未来城市发展的探索，更是对现代人类生存方式根源的反思。在消费主义甚嚣尘上、人性解放过犹不及的今日，重建精神体系之高山，重导艺术领域之流水，愈显重要而迫切。
　　“全球化在中国的最大表征莫过于城市的发展，尤其是趋向都市化的城市建筑。遗憾的是，城市形成了大量大杂烩式的城市建筑景观，大量的老建筑被拆毁，又新造出一批毫无特点的建筑，大规模高层建筑的集群化更使城市失去记忆，建筑的“失语”现象日益严重。”本次论坛主持、中国着名当代建筑批评家、中国艺术研究院建筑艺术研究所副所长王明贤如是说。
　　当代的城市精神应该契合当代的时代特征，当代的城市建设更应该要解决当下的问题。当下中国面临的最大问题，是土地、资源的紧缺与大量人口需要发展的矛盾。建设什么样的城市，提倡什么样的精神可以解决这些问题？
　　纵观历史，每一次社会变革都将引发一场艺术思潮与流派的演变，进而影响人类建设家园的方式。现代建筑与艺术史，也就是西方建筑与艺术史。文艺复兴之前，是“神”的 时代，无论是建筑、艺术，为宗教及贵族服务。艺术上宗教题材的雕塑、壁画等。建筑上表现为哥特式、巴洛克式。人性极端压抑，生命匍匐在信仰之下。随着文艺复兴对人性的解放，“人”的意识开始觉醒，艺术家开始歌颂“人本身”。艺术创作开始弘扬人性、建筑开始为居住生活服务。随着工业革命的开展，进入机械化大生产时代。机器运用、劳动分工、商业发展，使得现代社会的生产力迅速提升，极大改变了人们的物质生活环境，又改变了人们内心的思想观念，造就了包豪斯为代表的“极简主义”，“人”的需求被极大的重视，产生了一系列现代艺术，以适应现代生活、城市发展的新要求。随着科技革命的革新，生产率得到极大的提升。人类迅速进入消费时代。波普艺术作为消费时代的重要标志，受到经济过剩根本影响，广告商成为艺术家，人们的注意力成为被争取和消费的对象。市场消费主义的盛行和经济荷尔蒙的泛滥，让人们注意力放在了满足视觉外部刺激上，催生了视觉中心主义的无意识的蓬勃发展。
　　在消费主义时代思潮下，资源浪费、欲望膨胀、垃圾围城、精神沦为消费品。人文主义运动时，尼采说：“上帝死了”，时至今日，人类的自我解放走到极致以后，人的面目也变得丑陋，人性泯灭，是不是会走向另外一个极端“人也死了”？如果这两条极端道路都被证明是没有未来的，那么人类未来的发展该走向何方？而代表人类栖居方式的城市发展，又该走向何方？这次论坛将就这些问题展开深入探讨。
　　此次，喜玛拉雅美术馆和中央美术学院美术馆邀请王明贤担任论坛主持，与中国艺术研究院美术研究所学委副主任刘骁纯、证大集团董事长戴志康、环境艺术家包泡、建筑师车飞、建筑师黄源、建筑师马岩松等几位美学界、建筑界专业人士一起，共同“寻找未来城市的诗意”，探讨山水城市建筑理想的实践和学术脉络，思考消费主义式微后，新艺术浪潮的前进方向。这是继今年4月-5月“中德？高山流水——山水城市设计”主题展之后，喜玛拉雅美术馆又一次亮相建筑设计舞台。