2015年12月，广州华艺国际拍卖古董珍玩部分的《静观——历代造像专场》将迎来第四期。本期汇集了160尊历代金铜佛像及法器，题材包括佛、菩萨、天王及密教本尊等，包含印度、尼泊尔、斯瓦特、西藏、汉地、蒙古等地区艺术风格。这些佛像一般由佛寺的兴建而铸造，或专为王室宫廷所供养。本专场在今年春拍成功的基础上，拍品数量有所增加，将为藏友推介更多品质上乘的佛造像。
本次华艺国际秋拍中的一尊13世纪四臂观音是《静观——历代造像专场》中的重要拍品，来自台湾辽楼居私人旧藏，高37厘米，难得殊胜。
四臂观音是藏传佛教供奉的重要神祇，在藏族人民心目中有着极为崇高的地位，不仅是藏民族的保护神，也是雪域藏地的怙主。四臂观音藏语称“坚热斯恰喜巴”，是观音菩萨的一个殊胜示现。人们不仅将四臂观音视为保护神，还将其和藏民族的活佛联系在一起，认为达赖喇嘛就是四臂观音的化身。四臂观音的六字真言“嗡嘛呢叭咪吽”是藏区老幼皆吟诵的大明咒。
四臂观音属于藏传佛教中的事部密法，各教派都非常重视，很多高僧大德如噶当派阿底峡都著有修持仪轨。四臂，表慈、悲、喜、舍四无量心；左前臂持莲花，右前臂持念珠，中间二手合十，表义解脱众生于轮回与痛苦之中，能满足一切众生之善愿；身披各种珠宝璎珞，具足报身庄严，金刚跏趺坐美妙端庄。
13世纪 铜四臂观音（错银错红铜）
H：37cm
来源：台湾辽楼居私人旧藏
纽约佳士得2005年9月21日Lot 94号
出版：《妙相梵容》，有容古美术出版，2009年，P48-49。
参阅：《西藏宗教仪轨-五世达赖喇嘛的秘密目光》，P62页；
《西藏寺庙珍藏佛教造像108尊》，乌尔里希·冯·施罗德著，图版35B；
《故宫经典-藏传佛教造像》，紫禁城出版社，P186，LOT 102；
A&J Speelman, 《Oriental Scupture & Works of Arts》,1999,p.51,23.
此尊四臂观音既表现了印度造像的审美情趣，又带有西藏地区的艺术风格，应为十三世纪东北印度工匠在西藏地区铸造的具有帕拉风格的作品，反映了早期佛教造像艺术不同地区的文化交融，具有极高的历史价值和艺术价值。且观音体量硕大，为同时期金铜造像中少见，值得珍藏。
藏传佛教的信奉神系庞杂，除了信奉佛、菩萨外，还将祖师、本尊、佛母和护法也作其特有的供养对象，其中又以祖师的供养为首位。藏传佛教的祖师分为印度祖师和西藏祖师两类。印度祖师又分为般若祖师（印度大乘佛教哲学家）和秘密祖师（如八十四大成就者等）；西藏祖师主要包括西藏各教派的创始人或是对本派教理教义、教法的形成、传播起过重要作用的高僧大德，如宁玛派的莲花生、格鲁派的宗喀巴等。与高高在上的佛相比较，世间的上师更具亲和力，造像也较为写实。由于上师是现实中的人物，在藏传佛教造像中尤以上师造像最具独特性。本专场中的一件铜鎏金贡嘎宁波像值得藏家特别关注，此像是一尊在风格和工艺上融合了汉藏两地文化艺术元素的典型元代宫廷造像。
元大都 铜鎏金贡嘎宁波
H：19.5cm
此像的艺术特点与价值可以归纳为如下四点：其一，此像以完美的造型和品相完整呈现了元代宫廷造像的艺术和工艺特征，对于研究和鉴别元代宫廷造像的整体风格和面貌具有重要意义。其二，此像是一尊特征最为鲜明突出的藏传佛教上师造像，在很大程度上弥补了元代宫廷造像中上师类造像的不足，对于研究和鉴别元代宫廷上师类造像具有重要参考价值。其三，此像表现的是西藏萨迦派上师，不仅反映了元代内地中央政府与西藏萨迦政权密切的关系，同时也可见证元代宫廷造像与西藏萨迦造像艺术风格上的直接传承关系，对于研究元代汉藏民族之间政治、宗教和文化艺术之交流又具有重要历史价值。其四，此像时代鲜明，风格突出，题材稀有，造型独特，雕工精致，品相完美，具有重要的艺术欣赏和收藏价值。（引自：黄春和《天巧之作 皇家风范——元代宫廷风格铜镀金萨迦上师像赏析》）
15世纪 铜噶举派上师
H：28cm
此尊造像以合金铜铸造，铜质莹润古朴，造像人物形象逼真，面庞丰腴，表情刚毅自持，神形兼备。上师全跏趺端坐于台座上，头戴噶举派的折沿式僧帽，身穿典型的噶举派服饰，双手于腹前结禅定印托摩尼宝。多折角台座製作工整庄重，裙边于座前垂落，造型对称美观。在噶举派上师造像中，本像尺寸较大，整像造型写实而庄重，整体雕琢简率，却能很精准地抓住人物面貌和个性特征，对上师神韵的表现非常成功，可见匠师的技艺娴熟，为西藏上师类造像中极具特色的作品。
华艺国际2015秋拍《静观》专场包含了各时期京造佛像中的优秀作品，我们可以从中感受到京造佛像——尤其是宫廷造像的非凡魅力。其中有一尊大持金刚像实为难得，该像具有典型的康熙时期宫廷造像特征。造像体量较大，身形挺拔，结构比例精准，胸前及腰后均装饰华丽的璎珞，通身佩饰由精美的花朵和连珠构成，铺展于座面的裙边亦精工细錾繁缛的花纹，尽显雍容华贵的皇家气韵。该像与北京故宫博物院藏清康熙黄铜鎏金大持金刚坐像十分相似，可资比较。
清康熙 铜大持金刚
H：36.5cm
参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系·藏传佛教造像》，上海科学技术出版社，2007年，240页，图229。
从佛像表面残留的鎏金来看，此尊大持金刚应满身金装，供奉于皇家寺庙之内。惜遭遇火劫，鎏金层因为高温脱落或氧化成玫瑰金色，露出合金黄铜胎体，亦可见到胎体之上的沙眼处采用红铜一丝不苟的修补与精细的打磨，这也恰恰体现了皇家制器的精益求精，也是时代特征鲜明的有力佐证。此尊造像失金之后，又经历代供奉，体表已生成浑厚润泽的包浆，比之当初少了一份浮华，却更添了几分深沉与古拙，有如涅槃浴火，展示出重生之后的厚重之美。
佛像，并不只是关乎宗教，即便对宗教一知半解，也不妨碍对佛像的欣赏。这是因为佛像既有抽象的精神内涵，又有具象的工艺美。作为宗教造像，它所包含的精神力量，能超越物质世界的种种阻隔，令人平静和安宁；作为艺术品，它又有其独特的历史价值和审美价值。
每一尊穿越时空传递到我们手中的珍贵法相，都见证了因缘聚散，寄托了日夜祈祷的虔诚信念，岁月也在这些佛像上投下了斑驳的印记和润泽的包浆。因为有这些感怀和领悟，以及对佛像的观看和触摸，才会令人不断寻觅、珍藏，甚至穷极一生的光阴。
华艺国际2015秋季拍卖会
项目：中国书画/当代艺术/古董珍玩/珠宝钟表/极品名酿·养生精粹
预展：2015年12月17-19日
拍卖：2015年12月19-20日
地点：广州琶洲南丰国际会展中心二楼
拍卖日程
12月19日
14：00 稀世真藏—极品名酿 • 养生精粹 (A 厅 )
12月20日
9：30 欧洲大师纸上作品专场 (A 厅 )
10：00 凝固的激情—李宗津作品专场 (A 厅 )
10：30 中国油画 • 版画 • 雕塑 (A 厅 )
13：00 古代书画 (A 厅 )
13：30 大千世界—张大千作品集珍 (A 厅 )
14：00 近现代书画 (A 厅 )
15：30 岭南名家书画 (A 厅 )
9：30 经典永恒—珠宝翡翠及珍贵钟表 (B 厅 )
13：00 静观—历代造像专场 (B 厅 )
15：00 古董珍玩—瓷器 • 玉器 • 工艺品 (B 厅 )
皖公网安备 34010402700602号