高峰体验 ——中国人民大学汪为胜国展精英班作品展将于7月16日上午在合肥-久留米美术馆开幕

日期：2016-07-11 11:54:31 来源：

展览 >高峰体验 ——中国人民大学汪为胜国展精英班作品展将于7月16日上午在合肥-久留米美术馆开幕

主办：中国人民大学继续教育学院
承办：合肥-久留米友好美术馆
协办：新安晚报书画院
媒体支持：中新社、《人民日报·海外版》、《中国改革报》、《中国艺术报》、《香港文汇报·收藏拍卖导报》、人民网、光明网、新华网、中国网、中国经济网、中国文艺网、网易、雅昌艺术网、中国美术家网、环球艺术网、99艺术网、中国书画网、文艺收藏网、卓克艺术网、搜狐、新浪、腾讯、优酷、央视书画频道、国学频道、《中国美术报》、《中国书画报》、《美术报》、《美术观察》、《国画家》、《中国书画》杂志、《荣宝斋》杂志、《中国收藏》杂志、《艺术品》杂志、《中国画坛》杂志、《艺术百年》杂志、《艺术公社》杂志、《书画研究》杂志、《中国水墨》杂志、《中国贸易报》、《时尚周刊》、《北京青年月刊》《北广人物周刊》、《新时代艺术报》、《中国商报·收藏拍卖导报》、《新安晚报》、《合肥晚报》、《京江晚报》、《美术市场报》、方山印社、安徽宬艺文化传媒有限公司、上海瑞睦文化投资发展有限公司、中国上海悦世文化艺术品产权交易所、中国国画院华东分院
垂询电话：15939843121
展览时间：2016年7月16日--26日
开幕时间：16日上午10时
展览地点：合肥-久留米友好美术馆

参展画家
汪为胜（导师）、王贵华（助理导师）、马顺廷（助理导师）、魏淑芹（助理导师）、任清（授课老师）、徐光聚（授课老师）、师界弘（授课老师）、尤德民（授课老师）
白会清、邹湘溪、徐明光、王俊、刘玉芝、钟非、陈万义、王根茂、孙秀清、陈维理、桂学涛、郭红星、杜国庆、康艳羽、应文华、王立兵、张路华、李佳秦、杨树玉、赵鸿宾

国展创作赘语——致学子们
汪为胜

目的单纯，热情专注，不做伪善，不用矫情，凭虚迎风，展开聪慧而悟性的双翅，带着有法的理性，揽绳驱策，奔赴浩淼的国展创作。
把自己的学识厚积起来，不因附潮流而图名利，不宜马首是瞻盲从附骥，乐于蛰伏，精神独立，画得自由。庄子曾言：“至小无内，至大无外。”（《天下篇》）庄子又曰：“解衣般礴。”（《田子方》）无拘无索超越现实之上的绝对心灵自由。扫除胭脂旧腐秽，须教水墨新意匠。艺术上最伟大的硕果不会属于因袭尘垢、随人起舞的“天才”家们，而属于那些多方借鉴、异俗追新而尽智的艺术骑士。
对绘画创作而言，最普通、基本的法则和方法，也就是对基础本领掌握的过程，这看似简单、并不复杂的道理，多数人心陷浑浑噩噩不知其一、二为何？“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之气魄，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”能立大志者，贵在足下，百尺之台，起于累土。英国画家康斯太勃称：“在艺术和文学上有两条道路可以使艺术家出头，一条道路是研究其他艺术家的完美作品，模仿他们，选择和重新组合他们创造的美。另一条是在美的原始源泉中寻求完美。”
这种模仿是从艺之道的起点，对于真正绘画者而言，摹写没有攀附借力而为之，全凭韧性坚持，巧取会轻薄，投机会浅陋，历史上大有成就的画家都有三更夜火、五更鸡鸣，描摹既白的寒窗历程。董其昌称：“不临古，坠恶道。”（《画禅室随笔记事》）黄宾虹说：“学画要从古人临摹名迹入手，要凭智理聪慧来采取名作精神又要改变它。”（《画说》）这就不能将此敷衍了事，浅薄认为初级学画其价值，相反，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，动心忍性，增益其所不能”（孟子语）。那么，未来的艺术大道才会坦途、宽广。
齐梁时人谢赫提出“应物象形”（《古画品录》），大意是物象的“形”，须将客观物象作依据，也就是“写生”。五代荆浩大隐太行，“凡数万本，方如其真”（《笔法记》），称之为“搜创妙真”。元黄公望为避战乱居富春江，所谓“遇云姿树态，临勒不舍”，元倪赞弃家，总是在江南山水间转来转去，有丘壑在胸。明王履画华山言：“余师心，心师目，目师华山。”（《华山序》）
事实上，写生是直接对实物、实景、人物等对象进行描绘的作画方式，把研究生活、消化传统、酝酿创作结合一起，从自然景象――艺术景象――艺术形象的过程，从物理到画理。
当然，写生不是一目了然的“常态”，不是形象与色相的定格，常常是“仰取果实，化为石头；俯饮河水，水即不见。”
当你恪守于“以形传神”（顾恺之《魏晋胜流画赞》）时，或许不在意他提出“迁想妙得”（《论画》），其意是从各方面反复观察对象，不停顿地思索、联想，所谓“创造第二自然”，这种创造的结果是遗形得神，言忘意得，以奇反正，那正是中国画的意境和灵魂所在。把大自然视为自己永恒的“大宗师”（庄子语），天无私藏，地为无载，留连忘返，观照体味，千山万壑，烂熟于胸。
与国展创作相适应的绘画表现，则可说是形成当代多元的审美态势，以儒释道礼俗社会、乡村世界的水墨趣味方式，尽管悠久深厚，派别众多，然被五光十色时代所湮减，文人画标榜的“横不过二尺”耻作大画，随着美术馆设立，美术展览的推广而土崩瓦解。我们必须用精英意识，解读这个社会悄然发生的变化，去感受这个时代所具有的时代精神与之相适应的艺术特征，敏妙地捕捉借以表达的题材，不管是池谢楼台，层峦叠嶂，还是高楼栉次，残墙颓垣，目的是从自然中吮吸灵感或了悟，摆脱原有的惯性思维的束缚，平面构成，经营位置，V字形，Y字形、甲字形，由字形等布势，创作在自然山高水流中转瞬人世快乐与忧伤，丘园泉石长久于心灵颂歌…… 整体性、视觉感、时代精神，中国气派，构成了这个时代国展的主旋律。
庄子曰：“天地有大美而不言。”他是真诚的，不虚伪，作为一个真正的画者，始终要处于一个清醒的状态，就是说，要宽容地看待别人，要严格地要求自己，只有这样，才能不断超越自己!

愿与诸子共勉之。
丙申初夏匆就于京华

参展作品展示