北京翰海2016秋季拍卖会
预展:11月29日—12月1日
拍卖:12月2—4日
预展地点:北京诺金酒店二层宴会厅
北京诺金中心写字楼三十层
拍卖地点:北京诺金酒店二层宴会厅
地址:北京市朝阳区将台路甲2号
西路十年-金铜佛像
预展地点:北京诺金酒店 二层宴会厅(C、D)
拍卖时间:12月3日 下午7:00始
拍卖地点:北京诺金酒店 二层宴会厅(A)
西路十年 金铜佛像
跨越数千年传达信仰力量
十年是一段风雨兼程的里程碑,十年也是一段精彩篇章的最强音。“十”意味着完满、齐全。从“永乐气象”的缘起,到“西路十年”的坚持,十年间,翰海的佛像拍卖以传递普世大众对古文物的恭敬,为初心,以集成最精美的造像艺术品呈现佛教美学,为本,以引导审美收藏、发掘市场潜力,阐释价值、提升价值,为已任,通过30个主题鲜明、学术突出的专场、2200余件风格多元的宗教艺术品,12.3亿的成交佳绩,在市场与文化的双重领域取得“一路西行”的真经,虽寒暑十年,栉风沐雨,仍有十全十美、不负所期的心得。
2016翰海秋拍,佛像十年庆典之作“西路十年·金铜佛像”专场推出拍品70余件,可谓集成经典、精彩纷呈,诸多作品收录于知名出版并参与首都博物馆“佛韵-造像艺术集萃”展。重要作品包括“明永乐 内地宫廷 毗卢巴”、“17-18世纪 铜鎏金绿度母”、“18世纪 铜鎏金红财神”等。拍品所跨越的年代、地域、风格悠远而广大,代表性地展示出造像艺术的发展史,传达着跨越数千年的信仰力量。
精品点评
松赞干布唐卡
松赞干布唐卡
西藏
清代
长70厘米宽47厘米
棉布矿物颜料
赞干布(617-650年),吐蕃王朝的立国之君,在位期间,平定内乱,确立吐蕃的各项制度,并且从唐朝和天竺引入佛教,至今备受藏族尊崇。
松赞干布位于唐卡中央偏左,以游戏坐姿侧坐于宝座之上,表情和姿态自然生动,散发出仁慈宽厚的随和感和亲切感。左手置膝头,举摩尼宝,右手于胸前牵一茎莲花,盛开于肩头。头戴宝冠,身着华服,色彩鲜艳多样。藏王背后所现白色寺庙是大昭寺,建于松赞干布时期,在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式寺庙之先。画面右上角绘一尊十一面观音,左上角为一名格鲁派上师。座下左右各立两名供养人,正中供奉一尊寂静相的吉祥长寿母。青山绿水式的背景反映出一种和谐的自然生态,带有勉塘派的风格。背面所印文字意为“右手第二幅”,说明这幅唐卡可能是一组画中的一幅。整幅唐卡色彩鲜明,对比度强,保存完好,为收藏佳品。
空行母唐卡
西藏
18世纪
长46厘米宽30厘米
棉布矿物颜料
以黑色为基底,用纯金色勾勒,点缀少量色彩或象征性的晕染出人物和景物的主要结构及明暗,意趣神秘而深沉,这就是藏传佛教艺术中与彩绘唐卡一脉相承,而又自成一体的绘画形式——黑唐卡,藏语称“那唐”。
这幅黑唐卡所绘主题是空行母。空行母,意为在空中行走之人,是传自印度的一类女性神祇,她有大力,可于空中飞行,故名。在藏传佛教的密宗中,空行母是代表智慧与慈悲的女神。此空行母身色暗红,情状忿怒可怖。头戴骷髅冠,三目圆睁,粗眉深蹙,面部肌肉暴突,颈挂人头鬘。双手高举,披外道妖魔之皮于背后,右手握其手,并擎法杖,顶串小人,左手执其腿,鲜血淋漓,怖畏之态,不可名状。胸前围薄透饰金轻纱,殊为罕见,腰坠虎皮,璎珞,项链、臂钏、手镯、足钏俱足。脚下绘四神兽,影影绰绰,忽隐忽现,皆作哮叫龇牙状。主尊周边布满红黄色火焰,是为背景。整幅画作绘制极为细腻,线条丝缕分明,又蔟密有致。各种色彩整体偏深,既与黑色相匹配,显得内敛深厚,又与主尊之怖态形成对比,更显其力量之雄浑壮伟。