陈洪绶《心经》书法赏析：瘦劲挺拔，书名为画名所掩 | 崇正2020秋拍

日期：2020-12-18 10:11:12 来源：广东崇正

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广东崇正2020年秋季拍卖会

预展时间丨2021年1月5-6日

拍卖时间丨2021年1月6日（晚）- 1月7日

展拍地点丨广州东方宾馆会展中心（广州市流花路120号）

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枫溪梅雨山楼醉，竹坞茶香佛阁眠。

清福都成今日忆，神宗皇帝太平年。

这首《忆旧》诗，系书画大家陈洪绶所作，结句“神宗皇帝太平年”曾经给予过治明清史的学者以极大的启发，由此打开了明代不亡于崇祯而亡于万历的讨论，盖对于明清之际的人而言，全盛时期的明万历是他们最幸福的时光，诗文中寄托了无限的眷恋。陈洪绶这首诗乃其一也。

陈洪绶，字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟。生于明万历二十六年（1599），到1620改元，陈洪绶的整个青春期都庇护于神宗皇帝的“清福”之下。他生于浙江绍兴府诸暨县枫桥镇，诗中提及的“枫溪梅雨山楼醉，竹坞茶香佛阁眠”也正是他在甲申明朝灭亡前家居最熟悉的生活场景。

崇祯八年乙亥（1635），陈洪绶38岁，据其年谱所载，是年仍乡居枫溪，“四月初七日，赵公简生日，集众亲友合钱觞于枫溪，并赋诗赠之”。他这年仲春所书的《心经》作品，也是写于枫溪之畔。是册《心经》三开三页，前有陈洪绶绘男相观音一帧，是典型的陈洪绶“奇骇高古”画风。其跋语云：

“玄奘法师《慈恩传》云，师过流沙，见空中旌旗刀槊毳裹鬼形者数百千辈，倏忽变幻，遂诵法咒都小解，及默念《心经》，便解去也。时乙亥仲春绍山陈洪绶书于清泉阁。”

广东崇正2020秋拍拍品

陈洪绶观音并心经书法册页三开六页

水墨纸本

册页

陈：27×13cm×6；题跋：27×13cm×6

按，陈洪绶很早就接触到佛教经典，20岁时读《华严经》，“寝食皆废”，22岁在杭州法华山翻阅佛经，49岁、明覆亡后第三年画弥勒佛像等，并于是年剃发于绍兴云门寺，号悔僧，并传其55岁时“趺坐念佛号而卒” ，在在皆可证陈洪绶与佛教之渊源。另外，陈洪绶书写《心经》这年，有很重要的一条信息，即“年初，病目二月”，再参证跋语中所言玄奘法师念《心经》驱散鬼物一事，极可证明他书写佛经以祛除病魔的动机。

前代有名书家，多喜书写宗教经典作品，既为崇信，亦为流布，如柳公权、苏东坡、赵孟頫、董其昌，陈洪绶亦不例外。是册题跋中，对于明末及清代画史上陈洪绶的特立独行故事，抄录甚多，如周亮工、朱彝尊、王渔洋等人的记载，周亮工13岁即与陈洪绶订交，可以说是一生的朋友，收藏其作品极多。他们都着眼于陈洪绶作为明清易代之际的士大夫（祖父皆有功名），乃是“天下人物，未尝不首推章侯也”（《读画录》），“非孔子所称狂简者与？惜乎仅以画传也”（朱彝尊语），即首推其气节与人格的高尚，其次才推重他惊世骇俗的画作。他的人物画，清代“高古朴伟，多以陈老莲为宗”，“国初顺康之际，陈派之画风最盛”，“同光之世，则复多去仇而学陈，如山阴任氏，即其一例也”（郑午昌《中国画学全史》），可以说影响深远流长。在此画学成就的盛名之下，陈洪绶的书法相比之下不免为之所掩，但探究明清之际的书法史，仍然绕不开他。有学者就指出，“陈洪绶的书法瘦劲挺拔，大概由于擅长绘画的缘故，他的用笔不见寻常习书者所遵守的笔法规则，而遒劲生动之致，一如其画。在结体上字形瘦长，笔画舒展，疏密短长各随其势，毫无摆放造作之态”（刘恒《中国书法史清代卷》），移诸这件《心经》作品，可谓的论。更主要的是，和陈洪绶的画作一样，我们从其书法中，可以感受到这位明末狂士的为人和性情。

是册题跋者为周栻（1783—1861），字敬之，号小莲，又号未庵。浙江诸暨人。嘉庆庚午科举人，道光丙午科进士。即用知县签分直隶，历任天津、南宫、玉田等县知县，兼治理冀州直隶州知州。为官有政声。工书法，善画芦雁。

局部一

局部二

局部三

局部四

局部五

局部六

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