【寻味孤山】中期社员：马一浮

马氏精通众多领域的学问，兼及佛学。他的一系列名讳，多与佛经有关。例如：《楞严经》称：“如湛巨海，流一浮沤，起灭无从”；又《法华经》称：“蠲除戏论”。

马先生之父，清季游宦四川，娶陕西沔县何氏女，伉俪皆精通文学。马氏生于成都，至7—8岁时才随父母回绍兴原籍，故其语言每带川音。幼承父母之教，8岁能做诗，9岁能诵《文选》《楚辞》，自幼有“神童”之誉。

马先生回原籍后，父亲曾为他延聘一位有名望姓郑的举人，来家教读。不久，这位老师向他父亲辞馆，请另聘别人。他父亲初以为其子不受训诲，或是家里人怠慢了老师。再三追问其故，原来是学生的才智，已超过了老师，所以请辞。后即由他父亲自教，也暗暗惊异，自叹弗如，从此即任他自学。马先生淹贯群籍，于书无所不读，寝馈勿辍。以后还寓居在西湖广化寺很久，专为阅读文澜阁的四库全书，学乃大进。

马先生16岁（1898）应童子试，不但名列榜首，而且试卷在考官中传阅，众皆为之击节称奇。原来，他在考场里，不用参考书，居然全用前人文章中的句子来作文，犹如作诗之“集句”。这种文章，即成年饱学之士也不敢轻易出手。闱墨从学里传入社会。其时社会贤达有汤寿潜（蛰先）者，读其文认为罕见之奇才，挽人执柯，定要马先生做东床，17岁成婚。时值废科举，遂赴上海习英文、法文，与谢无量、马君武共同创办《翻译世界》。19岁遭父丧，年余又丧妻。哀痛之余，于1903年赴美，主办留学生监督公署中文文牍。1904年归国，不久又东渡日本习日文。留学德国时曾精研《浮士德》《资本论》等巨著。此外，又自学拉丁文、西班牙文等。通过了语言障碍后，他对各国的文、史、哲等的学问都作深入的研究，融会贯通，即其本国的学者也不敢等闲视之。

马先生留日时，曾与章太炎、鲁迅相交，赞成孙中山的革命，后曾以诗悼秋瑾烈士。民国成立未久，迭经袁氏称帝与军阀之战，马先生遂闭户读书。专程来探讨学问和质疑难者，户限为穿，莫不钦佩之至。抗战中，曾为内迁四川的浙江大学讲学，又主讲于复性书院。当时，有八名英国教授联袂来访。马先生不但以英文答，且以法文、拉丁文等原著为例。这八位回英后各有报导，异口同赞：“马公学识精深，莫测其底蕴。”

对于马先生的概括，最扼要者要推梁漱溟的“千年国粹，一代儒宗”八个字；而最经典的要推沙孟海的“绍兴马先生是现代中国硕果仅存的一位博古通今、学贯中西的大儒，在国际上也久负盛名。他的学问品格，按之旧时代国史，应入儒林、道学、文苑，也兼隐逸、艺术，是多方面的有高度学养的人物。”（《马一浮遗墨序》）

马先生由于学问精湛，一直受到国内外的重视。民国时期，蔡元培曾多次邀他出来任职，均辞不就。据龚慈受《一代儒宗吾师马一浮先生》：“他在四川时，蒋介石久慕其名，思与会面，他婉言辞谢；迭经友人敦促，情难固却，只得勉强一行。当时蒋以为定能博得一番颂扬，哪知见面后，略事寒喧，先生就直率地说：‘值此时期，务望以国家民族为重，捐弃一切宿怨私嫌，联合各党各派，共同一致抵御外侮’云云。蒋觉其言刺耳，遂默不作声。马先生即起辞。”

建国以后，政府十分重视马先生。周恩来与陈毅来杭州时经常到蒋庄探望他。他在民国时期从未担任社会职务，在建国后曾任上海文管会委员、全国政协委员、浙江省文史研究馆馆长等职务。1957年，周恩来曾陪苏联主席伏罗希洛夫访问马先生，称他是“中国书读得最多的人”，并摄影留念。

关于马先生的学问，今从龚慈受文中，撮其数端如下：他在复性书院时曾订《学规》四条，其大纲为：①主敬为涵养之要，②穷理为致知之要，③博文为立事之要，④笃行为进德之要。他曾倡言《六艺论》与《四学考》。六艺：诗、书、易、礼、乐、春秋是也。或为长编，广征博引，或为短篇，只作扼要之论。四学：玄学、义学、禅学、理学是也。玄学以王辅嗣为首，义学以肇公为首，禅学以大鉴为首，理学以周濂溪为首。先秦诸子中，以墨子、晏子、韩非子研究最深。

马先生并不注重著作，所作文字也往往不留底稿，所以多所散失。虽然如此，仍有大量著作传世，而以《秦和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》（此书后有《续编》《补编》）、《濠上杂著》《老子道德经注》《蠲戏斋佛学论著》等为重要。

马一浮8岁之时即能做诗。一天，母亲指庭前菊花命他作五律一首，限麻字韵。应声而就：“我爱陶元亮，东篱采菊花。枝枝傲霜雪，瓣瓣生云霞。本是仙人种，移来高土家。晨餐秋更洁，不必羡胡麻。”当年，闻秋瑾烈士被害曾赋排律《悲秋四十韵》，以志悼惜。此诗风格高隽，气韵醇正，排比典雅，叙事详实。意虽隐而寓深，言似婉而感集，世人目为史诗。1953年时，马先生曾有赠陈副总理五律诗一首：“不恨过从简，恒邀礼数宽。林栖便鸟养，舆诵验民欢。皂帽容高卧，缁衣比授餐。能成天下务，岂独一枝安。”

马先生于1967年6月2日逝世。终年85岁。春间，他已患病，经检查后，须往院治疗。他自知不起，在入院的前一天，正是农历花朝，他已预先作就“拟告别诸友”五律一首。这是他作的最后一首诗：“乘化吾安适？虚空任所之。形神随聚散，视听总希夷。沤灭全归海，花开正满枝。临崖挥手罢，落日下崦嵫。”

农历二月二十五日，是马先生的生辰。每逢这一天，亲友称觞祝嘏，马先生却定名这天为禊日。盖我国古时习俗，以修禊为祓除不祥。他认为自己一生孤独，是不祥之人。因此他的诗中，常以古代带索行歌的孤独老人荣启期来自况。每年禊日，他都有诗篇抒写胸臆，并以答谢友好存问。（注：以上资料均出龚慈受之文）其诗作，辑为《蠲戏斋编年集》《避寇集》等。

马一浮刻 廓然无圣