徐悲鸿 风雨鸡鸣图
设色纸本 立轴
81×48cm
题识：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，缘何不喜？惜未见也。庚午夏日悲鸿。
钤印：悲鸿、为人性癖
出版：
《悲鸿画集》第二册，1932年10月中华书局发行，1935年6月第四版。
注：出版物上鸡冠和鸡爪部位与本作品略有不同，应为出版后作者对局部稍有改动。
在徐悲鸿的一生中，除了马这一经典题材，鸡也是徐悲鸿的常见题材，并且也常用以寄托内心或忧愤或悲悯的情怀。
徐悲鸿以鸡为题材的作品中，最为人称道的又是以《诗经·郑风》“风雨”第三段“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，缘何不喜？”为题材创作的作品，其中创作于1937年广西桂林时期的一件因曝光率最高因而最为知名。
画面所绘为一只冠红似火的雄鸡立于峭壁之上，挺胸昂首仰天长鸣，划破“风雨如晦”的佛晓时分，峭壁旁边墨竹丛生。
1937年这件原存于廖静文处而成为徐悲鸿纪念馆的重要藏品，上有“悲鸿怀人之作”，并有补题“静文爱妻存之”，2005年还曾被中外邮联国际文化（北京）有限公司（CUPUIC）印制成邮票向冈比亚发行。同样题材的作品也曾现身拍卖场。
局部一
局部二
落款 钤印
徐悲鸿自题签
现身广东2021春拍的《风雨鸡鸣图》徐悲鸿创作于庚午1930年 ，是目前可见最早一件以“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，缘何不喜？”为题的作品。与1937年桂林版相比，1930年版峭壁旁边为翠竹，1937年版为墨竹，雄鸡的姿态1937年版为引颈昂首，1930版为曲颈侧首。四句诗后面所题1937年版为“悲鸿怀人之作”，1930年版为“惜未见也。”显然，两件都有具体人物所指。
“惜未见”和所“怀”者何人？是否为同一人？
兴许，对“风雨如晦”等句的解读除了时局这个角度外，兴许还可以从所题诗的本意去理解。
诗经原文：
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
显然，这原本是一首情诗，翻译成白话就是：风雨交加，良人未归，好着急啊，那人终于裹挟着风雨而来，怎不心旷神怡（夷）、心病全消（瘳）、心内狂喜（喜）？
结合1930年代徐悲鸿的感情历程，所指之人自然令人联想到孙韵君（徐悲鸿为其改名为孙多慈），民国时期著名的“慈悲之恋”的女主角。
据《蒋碧薇回忆录》1930年是她一连串不幸的“黑色岁月”，P108写道：
正在心情沉重的时候，接到徐先生的来信，催我回南京。他在信上说，如果我再不回去，他可能要爱上别人了。……
我带着孩子到家的当晚，徐先生坦白向我承认，他最近在感情上有波动，他很喜欢一位他认为是天才横溢的女学生，她的名字叫孙韵君。
……
我听了他的话，犹如焦雷轰顶。心里有说不出的委屈与伤心，一时无法遏止悲痛的情绪，于是就哭了起来。徐先生连忙安慰我说：“你已经回来，我想以后再也不会发生什么问题了。”
《蒋碧薇回忆录》还曾提到一件后被徐悲鸿无奈刮去的油画《台城夜月》：
画面是徐先生和孙韵君，双双地在一座高岗上，徐先生悠然席地而坐，孙韵君侍立一旁，项间一条纱巾，正在随风飘扬，天际，一轮明月——
台城，是南京的名胜之一，和鸡鸣寺毗连，登临其上可以远眺玄武湖全景。……
在这段情感中，台城是特别的，那么与台城毗连的“鸡鸣寺”也必特别，徐悲鸿与孙韵君父亲的初次会晤也选在鸡鸣寺的茶座（见《蒋碧薇回忆录》P114）。“鸡鸣寺”是否令徐悲鸿想起诗经中“风雨如晦，鸡鸣不已”的诗句？或许从这个夏天开始，《风雨鸡鸣图》成为徐悲鸿的经典图式之一？
1930年夏天，南京中大艺术院暑假结束开学伊始，孙韵君因宗白华的关系到艺术院旁听，因才华出众而引起徐悲鸿的格外垂青。这是“慈悲”人生初见的阶段。且喜且忧应是徐悲鸿的内心戏，此时一只曲颈欲鸣的雄鸡是贴切的。此后数年中，当事人之纠结、困顿，用“风雨如晦”来形容并不为过，力图挣脱困境，也是徐悲鸿内心真实的呼喊，到了1937年，徐悲鸿用一只引颈冲冠长鸣的“雄鸡”意象来表达困顿中的挣扎与呼喊也更为妥帖。
“为人性癖”印章
值得留意的是，此件画面左下方有“为人性癖”印章。“为人性僻”来自杜甫诗“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”徐悲鸿此方印章，应是“为人性僻耽佳作，画不惊人死不休”之意了，佳作才会用到此印章。
为慎重起见，关于此件，时局版本的解读亦录于下方，供藏家朋友参考:
1930年，国内时局动荡，民生多疾苦。一边是国共关系破裂后，内战不断，一边是国民党内部派别林立，纷争频仍。
身处乱世，故徐先生作画，不论马、鹰、鸡或其它动物，往往都寄托着浓厚的家国情怀。《风雨鸡鸣图》引用《诗经》作题款，借画中风雨鸡鸣的形象发泄胸中的忧愤之情，盼望内战结束，黑暗过后亲人相聚。
一语双关，或许，徐悲鸿的《风雨鸡鸣图》也是“一画双关”？
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