大明升而六合晓 · 永樂盛世遗珍

日期:2021-04-27 09:17:34 来源:永乐拍卖

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明永乐 铜鎏金文殊菩萨
A RARE GILT-COPPER STATUE OF MANJUSRI|MING DYNASTY, YONGLE PERIOD
款识:《大明永乐年施》款
高19.3公分

永宣二朝,历时三十二载,留下诸多旷世奇珍。此期间铸造的铜鎏金佛像,造型优美,工艺精绝,纹饰秀雅,达历代巅峰水平。永乐宫廷制作佛像的专门机构——御用监佛作,汇集了中原、藏地与尼泊尔的精英巨匠。他们继承元代宫廷造像「西天梵相」风格,融会西法与中俗,在力求符合佛法原旨和仪轨的同时,以独出心裁的构样变革,铸成独特的宫廷风格造像,具有历史、艺术、工艺和宗教多方面重要价值,见证了明朝汉藏民族间的融洽关系与频繁的文化艺术交流,体现了明朝藏式佛像与宫廷艺术的极大成就,及明朝冶炼与铸造技术的高度发达,反映了明朝藏传佛教思想发展、教派发展和神像崇拜的发展面貌。

此一尊明永乐时期标准的宫廷汉藏风格佛造像。黄铜鎏金,金水充足,线条流畅细腻。头戴五叶宝冠,面部圆润;胸前饰连珠式璎珞,繁复精美;双肩搭披帛,镂空飘带呈U字形,精致盈动;肩花左右两边饰智慧剑与经书;双手于胸前结说法印,全跏趺端坐于莲台之上。莲座莲瓣呈高浮雕立体视效,极具弹性,连珠细密均匀,由其精致度可推该尊造像当属同类永乐宫廷最早铸造的佛像之一。莲台正面边缘阴文錾刻「大明永乐年施」款。品相极佳,原封底,底面刻有金刚杵,红色颜料保存明显。不啻为永乐宫廷佛造像之上乘精品。

明永乐 甜白釉玉壶春瓶
A RARE SWEET-WHITE 'TIANBAI' GLAZED VASE (YUHUCHUN)|MING DYNASTY, YONGLE PERIOD
高30公分
来源:传美国私人收藏

白釉瓷器于永乐一朝达至鼎盛。该时期创烧「甜白釉」,为中国古代白釉品种之佼佼者。《陶录》释为甜净之意,故名「甜白」;清宫记载或称「填白」。近代考证日常食用之白砂糖约于永乐白釉创烧同时期问世,故自明代《事物绀珠》以来,鉴赏、收藏家们无不以当时的流行语「甜白」一词形容永乐白釉瓷,并沿用至今。
 
明永乐时期甜白釉器物是宫中主要用瓷。永乐皇帝大量烧造白色瓷器应与其燕王时期居于北平,感染元人尚白之风有关。另因其为报答父母之恩所建金陵大报恩寺塔,以白瓷砖搭建而成,故而大量烧制的白釉瓷器不但带有宗教意涵,同时也承载了皇帝对父母的追思。
 
玉壶春瓶定型于北宋时期,彼时用作酒具,后逐渐演变为陈设瓷。白釉玉壶春瓶极为珍罕,景德镇珠山遗址未见白釉玉壶春瓶之出土资料。
 
此瓶器型周正,撇口,圆唇,颈部修长,溜肩,垂鼓腹,底呈圈足。整体秀美挺拔,曲线玲珑。其胎体轻盈细腻;釉料经特殊加工,含铁极低,石英颗粒与云母含量略高,使视觉上呈现出与前代釉色偏米白的定窑瓷器或是泛淡淡青色的青白瓷截然不同的腴润质感,如薄纱覆面,极为文雅;釉内微小气泡致光线散射,使表面呈独特柔雾光感。故而甜白釉既区别于历史上邢窑、定窑、德化窑,比枢府窑白釉有更加明显的乳浊感,又不同于同时代及之后的景德镇白釉,堪称一代绝品。

明永乐 青花串枝花卉葡萄纹海水折沿盘
A RARE AND LARGE BLUE-AND-WHITE CHARGER WITH ARABESQUE FLORAL PATTERN AND GRAPES DESIGNMING DYNASTY, YONGLE PERIOD
直径37.8公分
来源:壶中居旧藏,东京
日本私人收藏,入藏于1980年代
 
此件明永乐青花串枝花卉葡萄纹海水折沿盘为日本著名古董商壶中居(KOCHUKYO)旧藏,来源显赫,传承清晰有序。

永乐青花瓷器代表了明代瓷器的巅峰,在中国陶瓷史上具有极其重要的地位。虽然永乐一朝时间远远长于宣德时期,但永乐青花文物存世量却远远少于宣德青花文物。

 

此盘折沿,浅弧腹,圈足,底部细沙底,露胎;胎土为麻仓御土陈腐精制,厚薄均匀,器形周正;露胎处洁白无瑕,状如糯米粉,可见永乐时期瓷土淘洗极为精细,铁钛等杂质均被剔除,且麻仓土含铁钛等杂质少,品质极高;釉面肥厚细腻、莹润平净,无橘皮釉纹;青花呈色以西亚进口的「苏麻离青」为钴料,烧造时现自然晕散,色调深浅变化莫测,恰似中国传统水墨,颇为文雅诗意;由于钴料高铁低锰的特点,略带黑褐色结晶斑点;青花发色浓艳,色调凝重古雅。永乐时期,青花葡萄纹为最经典珍稀之纹样;此折沿盘心细笔描绘曲藤葡萄纹,构图匀称,枝叶舒朗,细节精致;葡萄颗粒饱满欲滴,明暗有致,立体感极强;内外壁满绘串枝花卉,沿口饰海水浪花纹;为同类葡萄盘中,最能展现永乐一朝雍容盛世与皇家气度之代表佳作。



编辑: 唐晓星
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