“弘历的世界——乾隆御制诗文稿、兰亭图帖缂丝卷暨重要宫廷艺术特展”于2021年4月23日在北京盛大启幕，本次特展以首现的私人珍藏最大宗《乾隆御制诗文稿》和“缂丝之王”乾隆时期《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》两组重磅展品为轴线，涵盖玺印、书法、缂丝、瓷器、玉器、古琴、文房砚墨、宗教法器与工艺陈设等诸多品类，百余件宫廷艺术珍品。
私人珍藏最大宗《乾隆御制诗文稿》首现
清宫档案再添重磅史料遗珍
“内阁大库”档案是皇家档案的代表性收藏，宣统元年曾有部分清宫内阁大库档案不慎流入民间，该事件引发20世纪初学界震动，将其与同期发现的“殷墟甲骨”“敦煌经卷”“战国秦汉竹简”誉为“四大学术发现”。而作为帝王的私人行为，尤其是御制诗文书稿，无论其品级或是价值，均可比肩于内阁大库档案。
崇庆皇太后八旬万寿祝寿颂词册页 乾隆三十六年（1771）
著录于《四库全书》之《御制文文集》二集卷三十七
绝大部分乾隆御制诗文稿都秘藏于紫禁城内，这次现身的《乾隆御制诗文稿》是故宫博物院以外、近年来发现的最大宗私人收藏的乾隆御稿，对于研究乾隆的内心世界及其主导的18世纪盛清历史，是极为珍贵而稀有的第一手史料。对于这些诗文研究的重要意义，不仅在于艺文层面的研究，更重要的是通过对御制诗文创作背景的复原，可以尝试建构出乾隆诗文背后的治国文化准则。
这组《乾隆御制诗文稿》皆为乾隆晚年（60岁-80余岁）所作，包括六十四纸和一本《崇庆皇太后八旬万寿祝寿颂词册页》，文体和题材丰富，涉及经筵御论、颂、记、赞、砚铭等多种文体；题材甚为全面，包括读书评史、时政纪事、景物寄情、器物赏析、书画题咏等。
前：乾隆御制文《天行健君子以自强不息》硃稿一件及墨稿硃批一件
清代皇帝推崇“二王”书法，乾隆帝也不例外，这次展出的乾隆“御笔硃稿”，不论是在书法风格上，还是透过书法展现出的乾隆之精神风貌，都透露出乾隆内心世界中，鲜为人知的“魏晋风度”——在这组御稿中，作于乾隆四十一年（1776）正月初一的《题黄鼎岁朝图》硃稿，便为其中的典型代表。当夜，在密集地主持完一天的新年庆典活动后，乾隆收到了所谓“清朝耗资最巨战争”——金川之战的捷报，喜悦之际欣然提笔书写下此作，硃稿字迹率真随性饱含洒脱之气，更有运筹帷幄而决胜千里的统帅风范。这与公元383年，指挥著名“淝水之战”的东晋谢安有异曲同工之妙，是魏晋风度的一种极致体现。
乾隆御制诗《题黄鼎岁朝图》硃稿
与常见的写在名贵笺纸上的御笔相比，这些乾隆信手写在四川夹江竹纸上的墨迹，反而更能体现其书法的洒脱之处，展现不同于以往的乾隆书法中秀媚的一面。
而另一方面，通过御制文《天行健君子以自强不息》、御制诗《阿桂奏报荆州被水缘窖金洲涨沙激水之故诗以志愧》、以及“八徵耋念”系列等涉及的重大历史事件的御制文中，可以洞悉清代帝王的“敬天”“勤政”“爱民”之祖训，展现出乾隆对祖训的秉承及勤勉和挑万民生息于肩的责任感。而在《崇庆皇太后八旬万寿祝寿颂词册页》中，则是乾隆以‘孝’治天下的一种见证。
乾隆御制诗《阿桂奏报荆州被水缘窖金洲涨沙激水之故诗以志愧》墨稿硃批
乾隆御制文《八徵耄念》系列硃稿及墨稿硃批著录于《四库全书》之《御制文集》三集卷八
另外，这组诗文稿还收录有为十七件绘画所作的二十首御制题画诗，部分画作著录于《石渠宝笈》，将对故宫书画研究有所补益。
特展同时还展出十余方具有纪念碑意义的乾隆御玺，完整呈现弘历从登极之初、到古稀之年、再到耄耋之年，终成太上皇帝的60年历史。如：寿山芙蓉苍龙教子钮“古希天子之宝”、清乾隆御宝交龙钮白玉玺（二方）“八徵耄念之宝”“五福五代堂八徵耄念宝”、御制白玉双龙钮宝玺“太上皇帝之宝”等，其中部分宝玺与《乾隆御制诗文稿》收录内容直接相关，借以展现宫廷文化艺术，与清代历史进程的紧密关联。
其中，“八徵耄念之宝”与“五福五代堂八徵耄念宝”为一组御玺，是乾隆帝为八十万寿所制，该组御玺是乾隆帝对自己一生功业的回顾，其中表达的治国理念，是留给子孙的最为核心的帝王之道。其制作背景，记载于《乾隆御制诗文稿》收录的《八徵耄念之宝记》中，乾隆在御笔硃稿中解释“八徵耋念”之含义，表达了虽然年事已高，但依然要担国家重任于肩的勤勉。
而清乾隆寿山芙蓉苍龙教子钮“古希天子之宝”为首度现世的私人珍藏，这方御玺不仅是乾隆与嘉庆帝位相传的象征，还通过西北高、东南低的纹饰设计，勾勒出中国的地形特征，用以象征乾隆平定西域，复兴中华正统文化的功绩。此方御玺，“以小见大”呈现出的即是乾隆眼中的天下大势。
清乾隆 寿山芙蓉苍龙教子钮“古希天子之宝”
17米孤本巨帙“缂丝之王”现身
乾隆“兰亭文化工程”巅峰之作
本次特展的另一重磅展品，为乾隆时期《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》，此卷被誉为“缂丝之王”，是其一生浩瀚“兰亭文化工程”的巅峰之作，也是中国历史上“兰亭”主题的集大成之作。
清乾隆 《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝卷》（局部）
清乾隆 《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝卷》（局部）
乾隆帝的“兰亭文化工程”，对清朝完成“大一统”蓝图有极为重要的意义。以武力占领中原的清初统治者，尚不足以使汉族士人真正从心理上认同满人皇帝的统治，他们还必须在文化上全面继承和发扬汉人的传统，才能真正取得文化上的话语权，从而获得道统上的至高地位。
为此，乾隆倾尽一生为打造 “兰亭文化工程”付出巨大精力。他一生创作了10首“兰亭”御制诗，69岁在圆明园刻制“兰亭八柱”并在宁寿宫花园建禊赏亭，70岁以内府收藏的明代藩王所刻端石《兰亭图》为底本“补刻兰亭图端石”，85岁左右织造本卷“兰亭图帖缂丝全卷”，凭此巅峰之作，乾隆的“兰亭文化工程”圆满收官。
此“兰亭图帖缂丝全卷”，以缂丝工艺呈现书、画、印、碑帖的完美艺术效果。全卷囊括五大内容：
其一，囊括史上最负盛名版本的《兰亭集序》，有《定武本兰亭》《虞世南临本》《褚遂良临本》和《唐模赐本》等；
其二，为《仿李公麟流觞图》画卷；
其三，乾隆御旨和御题诗各一则；
其四，集缂数十篇名人序跋，包涵了孙绰兰亭后序，柳公权札和宋高宗御札，以及米芾、赵孟頫、藩王朱有燉和朱翊鈏、梁国志、董诰等人跋文；
其五，通幅收录印文51枚，其中46枚以缂丝织就，另5枚为缂丝完成后所钤鉴藏御玺，包括“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宝笈三编”“嘉庆鉴赏”“宣统御览之宝”。在逾17米的长卷上，共织就60个人物、9162字，被誉为“缂丝之王”。
清乾隆 《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》收录的虞世南临本《兰亭集序》（局部）
此卷从织造工艺上，代表着清宫乃至世界缂丝的历史最高水准。善于表现花鸟、山水绘画色彩和风采的缂丝织造工艺，生产效率低而织造成本极高，如用来表现印文和书法变化多端的笔势，难度就更大。此卷在工艺上突破诸多史无前例的技术难题，完美集结书法、绘画、碑帖和玺印诸多中国传统艺术形式。
在装裱方式上，此卷极为讲究。首先，是所用绦带的纹饰很有特点，为配合王羲之写作《兰亭集序》的暮春时节，特意选用落花流水纹，其上又有明朝宫廷的杂宝纹如犀角珊瑚，既有宫廷的色彩，又符合兰亭的主题；其次，绦带上系的青玉别子，特地选用了“大明万历年制”款，表现对万历时期益王朱翊鈏重刻《端石兰亭图帖》一事的纪念；最后，还可看到包首选用了素雅的宋锦卐字小花。由此可以看出，其中的每一处细节，都倾注着乾隆的用心经营。
清乾隆 钦定补刻端石兰亭图缂丝全卷（包首及玉别子）
全长1714.5厘米，宽31.6厘米
“兰亭图帖缂丝全卷”留下的种种文化印记，还揭示出明清两朝之间关系的另一种面向——虽然清朝取代了明朝，但是在文艺领域、尤其是在中国传统文化领域，乾隆和明朝已经达成了和解并形成一种紧密的传承关系。
此卷经《石渠宝笈》三编著录，皇室珍藏传承有序，原藏于紫禁城建福宫内，上面留有“宣统御览之宝”鉴藏印一枚。在宣统十四年（1922）十一月初二的一张赏单中，有“钦定补刻端石兰亭图缂丝全卷，一卷，静字六百二十七号”的记录，标记着此卷因溥仪赏赐而流出故宫的经历，大约半年之后，建福宫花园发生大火，所幸“兰亭图帖缂丝全卷”因此躲过一劫，堪称传奇至宝。
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清乾隆 钦定补刻端石兰亭图帖缂丝卷
诸多门类、百余件重磅展品
全面呈现乾隆朝宫廷艺术之盛况
此次特展展出的百余件乾隆宫廷艺术珍品，涵盖玺印、书法、缂丝、瓷器、玉器、古琴、文房砚墨、宗教法器与工艺陈设等诸多品类。
玉器品类有清乾隆和阗青玉填金王献之《中秋帖》暨《洛神赋十三行》插屏。王献之《中秋帖》原为“三希堂”所藏，后被乾隆帝刻于和阗青玉之上，可视为乾隆希望子孙永保“二王”书脉正宗的愿望，也可视为另一“兰亭”文化佳作。
清乾隆 和阗青玉填金王献之《中秋帖》暨《洛神赋十三行》插屏
在茶事方面，乾隆亦显示了对汉文化的传承和吸收。他不仅写有二百多首以茶为主题的御制诗，还会在每年正月，召内廷大学士、大臣、翰林等至紫禁城重华宫，御赐茶宴，品茗联句，君臣同乐。当朝瓷器，更是有诸多以“茶”为题的精品传世。本次展出的清乾隆洋彩轧道描金松石绿地开光御制诗“惠山煮泉观卷图”茶壶、清乾隆洋彩胭脂紫地轧道蕃莲开光御制诗“雨中书室烹茶图”盖碗，不仅是乾隆御瓷风格的典范，也是紫禁城乾清宫、圆明园之中的珍藏。
左：清乾隆 洋彩轧道描金松石绿地开光御制诗“惠山煮泉观卷图”茶壶
右：清乾隆 洋彩胭脂紫地轧道蕃莲开光御制诗“雨中书室烹茶图”盖碗
瓷器类精品，还有清乾隆御制霁红釉火焰青描金御题诗胆式瓶、清乾隆仿古铜釉彩描金浮雕“夔龙拱福”双螭耳瓶、清乾隆釉里红九龙闹海图抱月瓶、青花海浪福寿云龙抱珠纹双螭龙耳大抱月瓶。
清乾隆 仿古铜釉彩描金浮雕「夔龙拱福」双螭耳瓶
宗教类展品清乾隆铜鎏金六世班禅坐像、明宣德青花“永平安颂”高足碗，玉器类清乾隆紫檀三镶古玉错金银御题诗如意，以及古琴类明初乾隆御赏“头等十六号”月露知音琴等多件珍品一同亮相特展。
本次北京展览将持续至5月10日，随后巡展将亮相上海和深圳。除展览外，系列“乾隆文化活动”也将持续登场，包括同期研讨会，出版系列学术出版物、专题纪录片等，架起学术界、收藏界与公众交流的桥梁。借此向传承1700年的兰亭文人传统致敬，向240年前（四个甲子前）乾隆补刻端石兰亭图帖之文化盛举致敬。
展览现场
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