中贸圣佳2021春拍 | 如籀如篆 生绢妙墨 — 玉莲斋旧藏 八大山人《文禽兰竹图轴》
日期：2021-05-22 15:22:19 来源：中贸圣佳
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>中贸圣佳2021春拍 | 如籀如篆 生绢妙墨 — 玉莲斋旧藏 八大山人《文禽兰竹图轴》
预展：5月18日-19日
拍卖：5月20日-21日
北京国际饭店会议中心
（北京市东城区建国门内大街9号）
琳琅—重要中国书画及古籍夜场
5月21日 20:00 三层A厅
山人初为高僧，尝持八大人园觉经，遂自号曰八大。既而蓄辫发，往往愤世佯狂，有仙才，隐于书画，皆生纸淡墨。题跋多奇慧不甚可解……逢知己，十日五日尽其能，又绝无狂态。最佳者松、莲、石三种，有时满大幅只画一石，曾过友人书室见之。
827 RMB：18,000,000-25,000,000外签：八大山人兰竹文禽图。一九五三冬购于沪。钤印：王郎（白）钤印：八大山人（白）（参见《中国书画家印鉴款识》第 269 页，第 40 印）、何园（朱）鉴藏印：梅影书屋秘籍（朱）、吴湖帆珍藏印（朱）（参见《中国书画家印鉴款识》第440 页，第 22印）、屺瞻欢喜（朱）、曾在朱屺瞻家（朱）、王郎（白）、徐公（朱）、青箱书屋（朱）题跋：八大山人墨妙。余于山人画所见甚多，所获祇此，盖太工者、太奇者咸非山人真迹，荒率过甚者不耐细味，淋漓纵横者未免儿戏，铭心者为识我先者，所宝爱而藏之秘藉也，名贵者被豪多金者所辇，致而笼从碧纱也，于是我欲获一山人画难矣。辛未岁暮，沪北炮声中，忽有人持此求估，遂易之，聊舒积惆，画中花叶、菭草如籀如篆，文禽则生动有神，山石则斑剥有致，且生绢本无异麻楮，墨色渗湿，深浅俱不为掩，可与识者共品之。壬申三月望日，梅影书屋灯下。钤印：丑簃（白）、梅影书屋（朱）（参见《中国书画家印鉴款识》第439 页，第 8 印）著录：《玉莲斋藏画记》手稿，卅五，徐平羽，手抄本。出版：《玉莲斋藏画》第 176-177 页，荣宝斋出版社，2006 年。徐平羽（1909-1986），原名王元健，又名白丁，江苏高邮人，毕业于上海大夏大学肄业，是文化部原副部长。历任南京市文教接管委员会主任，上海市文化局局长，文化部副部长等；是第五届全国政协委员。曾组成敦煌工作组前往莫高窟进行考证、抢救。徐平羽的书斋名为“玉莲斋”，又名“清箱书屋”，收藏了许多精品佳作，自明代、清代至现代的诸多大家都有所涉及，与近现代书画名家如傅抱石、吴湖帆、谢稚柳等人皆相友善。徐平羽先生早岁投身革命，先后在南京、上海及中央文化领导机构任职，为我国文化艺术及文物事业穷尽一生。自1946年，他走上鉴藏之路，当时征得夫人林琳的同意，用自己的全部收入投入收藏当中。玉莲斋、清箱书屋庋藏之富，自明代至现代诸多大家具备，从《玉莲斋藏画》中尤可窥见。八大山人擅画花鸟，据王方宇先生统计他画过的植物有松、竹、梅、芭蕉等知名不知名的共五十一种，鸟类有八哥、鹰、鹌鹑、鸭、孔雀等知名不知名的共计三十二种。此幅画面左下端画奇石两块，一块直耸，一块向右斜欹，山石画法以干笔枯墨的笔法呈现出笔简墨枯的荒寒之意。幽兰嫩竹于坡侧石壁穿插有致，兰竹之叶均以中锋写出，笔法如籀如篆。斜向之石顶画一足而立的小鸟，似为白头，亦为八大常见鼓腹圆目之态。在画面右上方署款“八大山人写”，钤“八大山人”白文方印、“何园”朱文方印各一枚。本幅画作绢本墨色，高 177cm，宽 43cm，在八大存世作品中不算小尺幅作品，墨笔所绘之形象占据通幅不足三分之一，这符合八大的构图特点，也符合八大的美学思想，正如孙宜生先生在《“哑”人意向》一文中对于八大山人美学意向的五点概括：一曰“孤”，二曰“怪”，三曰“冷”，四曰“空”，五曰“无”。此幅画作中鸟之孤、构图之怪、白眼之冷、留白之空、似有若无之境，八大山人一生的起伏跌宕、对待世事的态度、修禅遁道的经历似乎都可以从他的画作中得以体现。本幅作品无年款，据王方宇先生在《八大山人研究》书中《八大山人作品的分期问题》一文中整理概括，初步可以判定此幅作品大概创作年代在 1699—1705 年间，即八大山人 74 岁—80 岁期间所作。理由如下：八大山人早期构图气势不够开张，且笔墨较为拘谨，书画均以方折笔法较多，中期略为豪放，后逐渐收敛成含容圆润，超逸飘举的风格，自 1697 年后开始走向分披老辣的途径，且多喜用秃笔，多有飞白，干润相间，这些现象在本幅奇石幽兰图轴中都能得以体现。吴湖帆先生在边跋中也题到：“画中花叶、兰草如籀如篆，文禽则生动有神，山石则斑剥有致，且生绢本无异麻楮，墨色渗湿，深浅俱不为掩，可与识者共品之。”关于八大山人落款的研究，最为广泛的具有代表意义的即是所谓“哭之”、“笑之”款识。八大山人书法早期临习唐人，尤其以学欧为主，1671 年前后曾取法董其昌，1671—1683 期间又主要研习黄庭坚较多，1689 年之后笔画自方转圆，他曾自云“行年七十始悟得永字八法”，1691 年之后是八大书法最为成熟也是成就最高的阶段，其字体在开张错落之间又收敛含蓄，外形圆融。其落款“八大山人”的“八”字写为“
”，似“哭之”，这个特点也符合王方宇先生对于八大山人落款分期的第三、第四个阶段，即 1694 年—1705 年之间。在本幅作品中出现的两方印章王先生均有较为精准的时代判定，“八大山人”白文方印为其1684年—1705年期间常用印，但“何园”朱文方印却在 1699年即八大 74岁之后才有见到使用。综合以上规律可以判断，此幅奇石幽兰图轴的创作年代应该在 1699-1705 年间。为八大山人晚年成熟期之作。据吴湖帆先生边跋可知：吴氏一生于八大山人画作过眼者甚多，自己所藏则仅此一幅。此作在吴氏珍藏多年后，又经徐平羽、朱屺瞻递藏。徐氏对此作珍爱有加，专为其定制布囊加以呵护。
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