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胡怀琛(1886-1938)未刊书稿四种、蒋瑞藻(1891-1929)校字 太虚(1890-1947)、柳亚子(1887-1958)、于右任(1879-1964)等近代三十余名家题咏
纸本 手卷两卷
款识：文略。
题跋：1.《诗学杂著》，庚申六月，向叶题。钤印：夏绍笙印、任雏
2.《江湖异人传》，畏庐林纾并钤印
3.《石菖蒲谱》，己巳七月杜就田。钤印：石岑
4.《金鱼谱》，石岑。钤印：石岑
5. 四美毕具，历久常新。藏之名山，信之其人。寄尘道兄出示所著四种，庚午八月，禺山潘飞声谨题。钤印：老声、七十后作
6. 剖一微尘，出大千经卷，拈一茎草，作丈六金身。十六年冬，在上海觉园为寄尘先生题新著四种，太虚。钤印：太虚
7. 皖江胡季子，一别五年余。结想恒成梦，谋生但著书。恢奇述文武，琐碎及虫鱼。识小聊为乐，高情足起予。为寄尘老友题《杂俎四种》，民国十七年十月，亚子。钤印:柳亚子印
8. 神龙一鳞。寄尘先生，右任题。
9. 寄尘老友命题，即希削正，己未七夕，醴陵傅熊湘。
10. 叶恭绰奉题寄尘先生杂俎。
11. 如数家珍。寄尘社长属题，癸亥二月，天台山农。
说明：1. 此未刊书稿包括:《诗学杂著》、《江湖异人传》、《石菖蒲谱》以及《金鱼谱》四书，均为胡怀琛所编著，蒋瑞藻校字，太虚法师，于右任、柳亚子等大师题跋。
2. 稿本卷末为诸名家题词华赞，计有潘飞声、张凤、姚明辉、太虚法师、杜就田、陈方恪、柳亚子、 叶楚伧、闻宥、陈去病、苏雪林、于右任、贾丰瑧、汪洋、张延礼、包天笑、陈澹然、王蕴章、傅熊湘、徐珂、小柳司气太、范君博、余洵、何海鸣、周瘦鹃、陈楚材、张默君、叶恭绰、陆丹林、曾熙、简又文、汤剑我等。诸家题咏，除英文一种外，其余均为名家写就，保存了众多民国著名文士文字，如林纾、柳亚子、童大年、潘飞声、叶恭绰、太虚法师、于右任等，而如陈澹然、周瘦鹃、傅熊湘等名亦光显，但墨笔流传极少，此册却一并囊入。诸家文字用纸不一，当系各自书写后邮示，琳琅星布。
著录：《磨剑室诗词集》P585
23.5×236.5cm 约5.0平尺
23.5×558cm 约11.8平尺
估价：RMB 150，000-200，000
胡怀琛
（1886-1938）
胡怀琛（1886-1938），安徽泾县人，原名有忭，字季仁，又字季尘，号寄尘，曾与柳亚子共主《警报》《太平洋报》笔政，又任《神州日报》、《中华民报》以及商务印书馆编辑，先后执教中国公学、沪江大学、持志大学等，1932年担任上海通志馆编纂。他国学根底深厚，对经学、子学都有研究，又专力于文学史、小说、寓言研究，出版有《中国文学史概要》《中国文学评价》《中国寓言研究》等。他是鸳蝴派的主要成员，创作丰富。对于新诗别具见解，提出“新派诗”，创作有《大江集》。他还致力于儿童文学创作、诗歌翻译、诗歌的大众普及。胡怀琛1912年加入南社，与其兄胡朴安同为南社重要成员。他在第七次雅集后担任“会计员”，在第十次雅集后参与《南社条例》修改，他的《南社的始末》是重要的南社文献。
胡怀琛手稿四种：《诗学杂著》《江湖异人传》《石菖蒲谱》《金鱼谱》，“四种”内容论诗、论人、论草、论鱼，互无关涉，然合璧为一，则颇具趣味。手稿在南社文献中独具价值，其文学、文化意义也颇为突出。
《诗学杂著》涵括两部分，第一部分为文章，共七篇。序四：《云鹤先生遗诗序》《在山泉诗话序》《续杜工部诗话序》《习静斋诗话序》，跋一：《兰亭集跋》，书信二：《与柳亚子书》《与杨白民书》。七文涉及多位南社社友，《在山泉诗话》为南社耆硕潘飞声所作；《习静斋诗话》为方瘦坡所作；《与柳亚子书》中与柳讨论南社社友傅钝根的诗歌平仄问题；《兰亭集跋》考证参加兰亭雅集之人及该文不入《文选》的问题，引用了南社社友陈去病《五石脂》的材料；《云鹤先生遗诗序》评论明代乡邦先贤之诗集，该孤本由南社社友方瘦坡保存。诸文足以丰实南社文献。第二部分为杂记，共十六则，为诗话形制，短小精悍，论及王建宫词、黄山谷清明诗、太白创格、陈子昂诗、柳子厚诗、陈后山诗等，可见胡怀琛诗学旨趣。
《江湖异人传》共二十一篇，记载人物多属下层民众，包括村童、饥民、乞儿、石匠、商人、厨师、盲乐师、黄冠、烈士等。记载之事，多仁义孝悌忠节等轶事。如《记皖北石匠》记载一位守“古道”的石匠，在主人死后，抚养主人幼子，待幼子长成才离去。故事之中也有文人风骨的寄托，如《燕市乞儿》《听王玉峰弹琵琶》，前者虽为乞儿却不售于公卿，后者恃绝技却为博王公大臣一笑，胡怀琛为之悲叹。也有南社人的“辛亥”关注，如《记朱欣》中朱欣本为江宁某家仆，却能于辛亥武昌倡义时，闻风而兴起，为贩夫走卒入伍的代表。《江湖异人传》是小说家胡怀琛以《虞初》一脉的文言短篇小说作法写作的小说，在以“鸳蝴派”著称的胡氏小说中，独树一帜，并体现了南社所欲倡导的道德观念。
《石菖蒲谱》考证了石菖蒲的得名、品种、种植方法、种植禁忌等。胡怀琛在序言中提及为何作这样的植物谱：“草木有谱，始于晋戴凯之之竹。”后又谈及范成大《梅谱》、史正志《菊谱》、王观《芍药谱》、欧阳修《洛阳牡丹记》“皆有谱录，著名艺林”，而石菖蒲尚无。胡怀琛在故乡时曾经栽种过石菖蒲，后来“浪迹天涯，亦已数载，昔时芳草，不知憔悴何若。旅窗无俚，追成此编，非敢补前贤之缺，聊以寄一时之兴耳。”
《金鱼谱》考证了金鱼的品种，介绍了饲养方法、养殖器具、疾病应对等。胡怀琛序言写到：“余有静癖，寡尘好，虚窗短几，惟鱼鸟之可观。”又历数苏轼之诗，明人朱砂鱼志，“昔人所好，盖亦相同。山斋多暇，辄成是书。凡此所陈，多吾亲历。世之览者，或有取乎。”
上之二谱，胡怀琛都有上溯古人之意，也可观当世文人闲趣。值得注意的是，二文分别曾在《春声》《白相朋友》发表，两份杂志均以南社文人为主要撰稿人，特别是后者，更体现了南社文人趣味对于上海地方文化的融入与塑造。
手稿四部分文末分别署：花朝生校字、诸暨蒋瑞藻孟洁校字、羼提居士蒋瑞藻校字、诸暨蒋瑞藻校字。蒋瑞藻（1891-1929）诸暨（今浙江诸暨县）紫西乡人，字孟洁，号花朝生，又号羼提居士。1911起即在《东方杂志》上刊发《小说考证》，以青年俊才引领小说研究时风。蒋瑞藻作《续杜工部诗话》，胡怀琛为之作序，刊入前述《诗学杂著》之中。
蒋瑞藻
（1891-1929）
手稿遍请名流题词，附之于后，共三十五人。题词规模煌煌，不可以附冀视之，赞之者称为“第五种”手稿。太平烈士（简又文）题词：“读寄尘先生杂俎四种，甚感兴味。若连诸家题词算上，是变为五种了。”其中多南社社友，共十六人：潘飞声、柳亚子、叶楚伧、闻野鹤、陈去病、于右任、汪洋、张丹斧、庞独笑、王西神、傅熊湘、徐珂、陶牧、周瘦鹃、张默君、陆丹林。此外还有太虚、杜就田、刘文玠、何海鸣、张延礼、徐鋆、张天方、陈方恪、李昌焕、苏雪林、贾丰臻、范君博、余洵、叶恭绰、莫剑我等题词。题词时间至少涵括1919至1934，题词者也身份甚广，可以知当时文人交游的情况。
该手稿于收藏意义非凡，既为南社难得文献；合四种手稿为一，体例上清奇有趣，当年郑逸梅知有《石菖蒲谱》而未得见，此手稿价值可知；“第五种”手稿，积几十年题词于一壁，合民国名流于一纸，甚为难得，不仅有文献价值、文化价值，也有书法收藏价值。题词者既为文化大家又为书法大家者颇多，如叶恭绰、潘飞声、于右任、杜就田、张丹斧、徐珂等，以书法论，此手稿已具卓尔价值。另有可宝之处，如太虚题词甚少且真伪难辨，此件题词绝真。太平天国研究专家简又文书迹传世不多，此件“大华烈士”署名之作可睹其书。
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