荆溪古韵——卷云集之古代紫砂精品推荐

此壶段泥为胎，因窑温出现奇异变化，使段泥固有黄色呈现蜜糖色，极其偶然，是件孤品。且工艺严谨，一丝不苟，形制沉稳端方。壶身一面由清代金石家许梿隶书仿汉砖文“千石公侯寿贵”，后以木模压制再贴于壶上，字体浑朴古雅，“许”、“槤”连珠印款，精妙细致，金石气十足。一面浅刻山水树植，笔意闲雅。盖内钤楷书阳文 “申锡”长方印。壶底钤篆书“茶熟香温”是古人的生活方式。此壶整体文人气息浓郁，端雅古朴。为清代文人壶重要代表作品之一。

有当代紫砂文人黄健亮先生，为其拓印，并用古书体撰鉴藏书法，古今同声，洵洵儒雅，倾盖如故。

申锡，字子贻，清道光咸丰年间人，因宜兴玉女潭有「帝命主苏山，功成有申锡」之句，而取此义，遂名为申锡。民国李景康、张虹《阳羡砂壶图考》赞申锡：「笃志壶艺……善雕刻，喜用白坭。精者捏造，巧不可阶……考清代阳羡壶艺能蔚为名家者，当推子贻为后劲，此后则有广陵绝响之叹矣」。当代顾景舟《宜兴紫砂珍赏》也赞曰：「印章格式及刀法高雅，壶身铭刻书法遒劲，镌刻刚挺，是砂艺传器中之上品」。

申锡制器壶底常用款「茶熟香温」篆书方印，《阳羡砂壶图考》著录有四件，另北京故宫博物院、香港茶具文物馆、鸿禧美术馆、成阳基金会均有申锡藏器。

许梿，浙江海宁人，道光十三年进士，吏事之余，博览群籍，精文字学，兼善篆隶。

黄健亮 ，古谿，骨董时光微讲堂讲师，1963年生于台湾嘉义，台湾艺术大学艺术硕士，国立故宫博物院藏品征集评审委员。台北成阳基金会特聘研究员，江苏宜兴市陶瓷（紫砂）文化研究院学术顾问。唐人工艺出版社、《紫玉金砂》杂志总编辑。主要著作有，《荆溪朱泥—明清宜兴朱泥壶研究》《紫泥藏珍—明清宜兴窑器之美》《紫砂名品》《明清紫砂艺术》等十余册。"

任颐（1840－1895），初名润，字伯年，一字次远，号小楼（亦作晓楼），浙江山阴人，清末画家。绘画题材广泛，人物、肖像、山水、花卉、禽鸟无不擅长。

据任伯年之年谱，清同治七年（1868年），任伯年首赴上海，随即定居，并于是年结交胡公寿，此后一直在上海鬻画为生，直至谢世。年谱上还说光绪元年（1875年），任伯年花了很大的精力来从事紫砂器制作，以致这一年之画作极少。据郑梅逸先生所著的《小阳秋》一书中提及了任伯年在此期间开始紫砂制作的背景，当时寓居上海三牌楼附近的任伯年有一个邻居叫张紫云，善以紫砂抟制鸦片烟斗，时称紫云斗，售价绝高。任伯年受其启发，开始了紫砂创制，常制成紫砂茗壶或酒具，镌书法或画，并落款与其上，面对自己的紫砂作品，他说，“此足与曼生争一席地”。其后光绪四年（1878年）左右，书法家、诗人梅调鼎、书画家胡公寿、任伯年、徐三庚等文人在宁波创立了“玉成窑”，由何心舟、王东石烧制紫砂茗具及紫砂文房器具。

“玉成窑”存世前后约20余年，据传世紫砂器考证，任伯年落纪年款的紫砂器具于前十年（1878年-1888年）出现较为频繁，后十年出现的多为画稿，由他人操刀镌刻，风格迥异。与其殁于1895年的时间也是吻合的。

此盆立体四方，13公分为数，在《易经》里13是个大吉之数，有富贵昌盛之意。泥色紫褐，砂质细腻润泽，四壁峭立端厚，一面刻绘“临花蜂巢图”刻画极其精雅，两只蜜蜂翅膀浅浅的阴线勾画，几不可见，栩栩如生，而花卉娇娜之姿，任伯年娴熟至极，刀法果决精准，无一丝滞涩。所见一枝蔷薇斜过，花瓣似乎还在颤颤，因有一蜂巢坠于枝下，两只蜜蜂盈盈其翅，似嗡嗡采蜜忙。盆左上方具款“甲申冬十二月 伯年”（1884年），书法温润，笔意流转。书画俱佳，风流斯文。花盆底部开对角窗孔，有使用痕迹。

此器由晚清两位紫砂巨匠为金石家吴大澂所制。段泥为胎，色泽盈润，牛盖高颈，引流如虹，器形极为端颐俊雅，壶身一面铭岐陽石鼓文宋人摹本，琢地阳文，有先秦遗韵，边具南林刻款，笔意圆润，字如珠玑；另一面刻绘竹林文士，端坐竹篁里，泥炉提壶在左，古琴在右，文士眉眼闲闲，长髯疏垂，一派悠然南山的惬意，好不舒畅。铭刻者运刀如笔，旷达果决，布局精雅，寥寥数笔，便把竹林雅士风流尽数。此件作品，器如舟，铭如月，如诗如画，焦孟难离，珠联璧合之晚清文人砂壶精品也。

吴大澂（1835—1902）：号愙斋，为晚年所用号，其人曾任广东、湖南巡抚，清代著名金石学家，擅书法，精篆刻，绘画功力深湛。尤其酷爱紫砂壶，亲自设计壶式，与当时制壶名家合作制壶，所作砂壶常有“愙斋”款。

俞国良（1874—1939）：又名祖琳，清末民初著名紫砂艺人，原 籍无锡锡山。曾受聘为苏州金石家、湖南巡抚吴大澂，及两广总督端方制壶，历来被视为紫砂珍品。1932年，俞国良的传炉壶获美国芝加哥世界博览会优秀奖。

韩泰(1864-1926年)，号南林、南陵氏、家羽后身，清末民初陶刻名家，宜兴城南人。

此壶泥色匀净明润，用传统工艺成型，提把周正，制艺精良，清早期制壶有这样严谨的线条表现，罕见而难得。整只壶戳印回文1000多枚，手工细致，并使用贴花泥绘工艺装饰，花卉枝蒂分明，用色料妆于紫砂基泥上区分，如同国画调色，气息明快真挚，线条活泼，四面与壶盖贴花均不同，并品相基本完整。整体无款，泥料为清早期特有之团泥，颗粒丰富，工艺精湛，雍容华美的清初盛世气象，煌煌毕现。

壁瓶也称“轿瓶”，为挂壁式插瓶赏器，清乾隆时期均为成对制作。乾隆帝的书房“三希堂”就有一墙的壁瓶装饰，有瓷器，有珐琅，有紫砂，美轮美奂，精雅绝伦。

此对壁瓶亦有宫廷气象，堆泥绘以厚重和浅淡表现远近距离，画面情致优雅，层次交代清晰，山石柳岸，亭台水榭，垂钓者深衣高髻，钓竿鱼线都丝丝分明，远处轻舟扬帆，雁鸟人行，有小岛在水中央，峰峦叠嶂，嘉木成林，云蒸霞蔚，仙气浩渺，山水布局大气磅礴，如诗如画，两只壁瓶堆绘并不相同，泥胎莹润，蓄势饱满，配以清代红木底座，更彰尊贵之气。

清早期多方器大壶,此壶呈四方体,挖四足,高颈有口线,方形嵌盖。方形三弯流,与方柄出戟把呼应,落落大方。壶身满施蓝彩,两面饰以书画,白彩行书诗文。壶底钤篆书阳文“荊溪華鳳祥制”印记。

华凤翔,清代康熙宜兴制壶高手,生卒年不详·善仿古器,所制茗壶精雅而不失古朴韵味。《阳砂壶图考·别传》:“凤翔,或云康熙间人,善仿古器,制工精雅而不失古朴风味,别臻绝诣。

此件明末清初宜钧器，以长生果为形，仰面有枝叶贴附，取宜钧釉自然流淌勾边，线条立体，釉体丰盈，放大观之，有乳状流淌行痕，因此釉面效果非常丰厚，此器挂釉时窑温应较高，釉面形成气泡后急速破裂，而产生了自然孔洞，造成长生果天然的麻坑效果，非常罕见，是明末清初时期，宜钧挂釉工艺，追求极致的艺术表现。

本器触感温润，入手沉稳，不但可做水滴，亦可用作书画时镇纸之途。

清初之砂器，骤然由大变小，体系初始，而无前人之作以兹参考，制壶者往往随心所欲成器，因此个人气息与制壶技艺更显昭然，梨形壶的表达与体现也是技艺乘心，而非后世所常见的梨形规制式样。

此壶无后世梨形娇憨妍媚之态，有古穆温润的浑雄气息，大气天成。胎体厚实，颗粒隐现，窑温足宜，色泽艳实，揭盖有宝剑出鞘之声，鸣吟悠悠，非常悦耳，品相完整，故有此声。底部竹刀写泥“松风水月 邵宾”款，书法如入禅境，圆融而通透，若水波落雨，若白马银芦，令人遐思神往。惟“邵宾”翻遍经典不见其人，此壶大美不见其出处颇惹牵挂。

此壺以赭色紫泥夾以米黃粗砂，日光映射，风华粲然。立鈕高身,長流豎耳,式度秀雅底鈐章一圓一方「惠」、「逸公」篆字陽文印，为清早期典型落款方式。

惠逸公,傳為惠孟臣後輩,其人其製,尙待查考。

相较于龙蛋壶的伟岸雄壮,文旦线条更加柔和,略显丰腴之美。此器为文旦中的极小品,整器近似圆三角形,口沿收束，作短粗锥形。流,壶钮作敦圆的扁珠形。泥料调砂颗粒明显,为典型的清中早期朱泥窑烧特点。壶一捺底写刻“花落鳥啼水自流”,署名“文旦”,笔意连贯,行文生花,养眼沁心。

“文旦”一说壶形似水果中的文旦柚,以此得名;另说“文旦为陶工名。早期台湾茶人最喜文旦、龙旦壶式,品相佳者价可与顾景舟制器相媲美。

此壶砂质温润细，红润可人。造型简朴，壶形以半月为题，骨肉亭匀，这是朱泥壶光素造型中的一件佳器，看似素面素心，却体现出壶艺家的功力和纯熟深厚的技艺。

虔荣,姓潘,字菊轩。清乾隆至道光年间宜兴制陶人,名在《宜兴县志》长寿耄耋之列,所制茗壶砂细工精,当地紫砂老辈颇为推重，高熙的《茗壶说赠邵大亨君》一文中,亦首提此名。文中有句去:近得菊轩掇,并苍老可玩。现尚有两佳器传世。